廣宗柳編是流行于河北省廣宗縣一帶的傳統(tǒng)編結(jié)手工藝,,它起源于清初,,已有三百多年的歷史。廣宗地處黃河沖積平原,,土地沙堿參半,,為防沙抗鹽堿,當(dāng)?shù)卮迩f周圍多栽種柳棵子,,這為柳編業(yè)的發(fā)展打下了物質(zhì)基礎(chǔ),。廣宗柳編制品以籃子、簸籮,、八斗,、盒子、礦工帽等實(shí)用器具居多,,也有一些觀賞性的工藝品,,其形制并無定式,多依藝人的制作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)用需要而定,。廣宗柳編技藝以口傳心授的方式在家族內(nèi)部和師徒之間世代傳承,,一直未形成完整的文字材料。融自然美和工藝美于一體的廣宗柳編制品很實(shí)用,,是廣宗縣當(dāng)?shù)孛癖娛窒矏鄣娜粘I钣闷贰?/p>
是的,。柳編(廣宗柳編),河北省廣宗縣傳統(tǒng)美術(shù),,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,。2008年6月7日,柳編(廣宗柳編)經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,,項(xiàng)目編號(hào)Ⅶ-55,。
廣宗縣一帶的柳條剝皮后表面光滑,色澤新潤(rùn),,既柔軟又堅(jiān)韌,,以此編成的制品質(zhì)量穩(wěn)定,經(jīng)久耐用,。廣宗柳編技法十分豐富,,不同的產(chǎn)品、不同的形制編法各不相同,,與編織技法配套的還有劈條,、上鏈,、布套等輔助工藝和漂白、染色,、著色,、上油等裝飾處理手段。柳編制品十分講究造型,、款式和紋理的美觀,,成品以籮筐、提籃,、簸箕、斗盆,、箱包,、椅凳、幾架等實(shí)用品居多,,也有一些制作更加精細(xì)的陳設(shè)品,。
廣宗柳編主要的材料是柳條,柳條有三伏天打的白柳條和秋后砍的紅柳條之分,,柳條砍下后趁濕捋去皮,,在陰涼處放置幾天,具有柔韌性后方能編制各種制品,。
風(fēng)干后的柳條需要在水中浸泡幾天,,具有柔韌性以后方能使用。柳編對(duì)濕度要求很嚴(yán),,一般情況下,,需要在地窖中完成。
柳編使用的工具均為藝人自制,,主要有鐮刀,、錐子(環(huán)錐、草錐),、麻繩,、線刀。
所有柳編制品的大小,、寬窄,、式樣都靠藝人的制作靈感和制作經(jīng)驗(yàn)。其制品有簸箕,、籃子,、圓簸籮、方簸籮,、盒子簸籮,、盛面粉用的八斗,、結(jié)婚時(shí)女人用的八角盒子等。
傳承價(jià)值
柳編(廣宗柳編)制品十分講究造型,、款式和紋理的美觀,,也有一些制作更加精細(xì)的陳設(shè)品。這些制品具有很高的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,。
傳承狀況
隨著時(shí)代的變遷,,柳編在日常生活中的實(shí)用價(jià)值逐漸減少,柳編技藝也在走向衰落,。
傳承人物
姜朝春,,男,漢族人,,第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,,項(xiàng)目名稱為柳編(廣宗柳編),申報(bào)地區(qū)為河北省廣宗縣,。
保護(hù)措施
2019年11月,,《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布,廣宗縣文化館獲得“柳編(廣宗柳編)”項(xiàng)目保護(hù)單位資格,。
廣宗柳編行業(yè)在大辛莊一帶世代相傳,,老少皆能,成為一種生計(jì)之道,。
據(jù)姜姓家譜記載,,姜姓是公元1406年由原山東省登州府遷民落戶大辛莊的,該村的孫姓,、李姓等也都由山東遷來,,距今已有600多年。當(dāng)時(shí)這里是一片沙荒,、鹽堿,、沼澤地帶,為防沙,、抗鹽堿,,這些先民在村莊周圍栽種了許多柳棵子(柳條),成為后來這里形成和發(fā)展柳編技藝的重要基礎(chǔ),。在大辛莊村,,流傳著清朝康熙年間張士杰、張士英兄弟帶著自己精心編制的簸箕,,去京城向皇上進(jìn)貢的故事,。皇上一見到精制的簸箕,,滿臉歡笑地問道:“此物何用,?”張士杰隨口答曰:"柳條本是一把柴,,能工巧匠編起來,拿到京城來進(jìn)貢,,能把糠皮簸出來,。”,,康熙一聽,,龍顏大怒,可又一想,,既然人家是好心來京進(jìn)貢,,何必使其難堪,只好強(qiáng)壓怒火說了句:“窮柳尖子,,難發(fā)大財(cái),。”張氏兄弟回來之后,,不但沒有灰心喪氣,為了生計(jì),,反而傳承,、發(fā)展了大辛莊村的柳編手藝。
20世紀(jì)70年代,,廣宗縣辛莊村的柳編事業(yè)蓬勃發(fā)展,,成為村里的主導(dǎo)副業(yè),并波及周圍七八個(gè)村莊,。