豫西剪紙藝術(shù)特征

1、色彩

豫西剪紙色彩豐富,，本色剪紙,、套色剪紙、染色剪紙,，一應俱全,。其中，當?shù)赜幸环N染色工藝,，不用毛筆上色,，而是直接放到和好顏色的碗中“蘸色”，調(diào)染后的剪紙濃淡相宜,，過渡自然,，極具特色。2006年,，美術(shù)史專家薄松年在豫西還發(fā)現(xiàn)了只見于文獻的黑色剪紙的習俗,。該習俗在陜縣南溝村一帶流行。經(jīng)考證,，“尚黑”是夏文化遺存,，而豫西是夏文化的衍生地。夏代崇尚黑色,，以黑色為高貴,、莊重之色。他們認為黑色沉穩(wěn)、莊重,，是色中之王,。當?shù)匕傩詹粌H喜歡用黑色的窗花，而且新婚喜慶也喜歡用黑色的雙喜字,。

2,、種類

豫西剪紙種類繁多。每到春節(jié),，當?shù)厝司驮谖蓓斏腺N“頂棚花”,，門上掛“吊箋”、貼“?！弊趾烷T神,，窗上貼“窗花”、“窗亮方”,，燈籠上貼“燈籠花”，影壁墻上貼“春?！?，炕上貼“墻圍花”，廚房,、灶間貼“灶頭花”等,。在其他一些特殊的日子，如娶媳婦,、嬰兒出生,，當?shù)厝艘惨N“喜花”，老人過生日,，親朋好友還要送“壽誕花”等,。

3、題材

吉祥是豫西龐大的剪紙作品中最重要的主題,。在這些作品中,，吉祥幾乎無處不在。如“門箋”諧音是“門錢”,；春牛意喻“耕種和豐收”,；葫蘆代表“福祿”；石榴代表“多子多孫”,；牡丹象征“吉祥富貴”,；滿屋滿墻全套的墻圍花寓意“富貴不斷頭”。

4,、風格

豫西剪紙的風格因人而異,，總體來說，它繼承了商周青銅紋飾、南陽漢畫石及北魏龍門造像和宋代開封木版神像畫的特點,，質(zhì)樸粗獷,、雄渾大氣。更難能可貴的是,，它所反映的生產(chǎn),、生活方式以及思想觀念，是幾千年來農(nóng)耕文化的延續(xù),，凝聚了中國傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)涵和特征,。

豫西剪紙傳承情況

作為對傳統(tǒng)文化資源保存較好的省份，剪紙廣泛分布于河南各地,。其中,，以豫西分布最為集中。

豫西地區(qū),，每年一進入臘月,，當?shù)氐膵D女就“放下鋤頭上炕頭，拿起剪刀鉸虎頭”（虎是中原地區(qū)廣受崇拜的瑞獸,，有驅(qū)邪納福的含義）,。比如,，在陜縣南溝村，很多人都會剪紙，不但女人心靈手巧,，男人也可飛刀走“紙”,。在洛陽,，80歲以上的“巧巧”老人就能舉出任鳳蓮,、陳鳳英、姚素英,、陳素玲,、馬蘭芳等數(shù)位。靈寶也是巧手匯聚,，1987年以來,，陸續(xù)有9人被中國剪紙協(xié)會吸收為會員，20余人成為河南民間美術(shù)學會的會員,，其中王蓬草,、楊仰溪還于2007年獲得“中國民間文化杰出傳承人”的稱號。在豫西三門峽,，一進入農(nóng)歷臘月,，不少農(nóng)村婦女就“放下鋤頭上炕頭，拿起剪刀鉸虎頭”,，用各種創(chuàng)意剪紙迎接農(nóng)歷新年,。

豫西剪紙歷史起源

“正月里剪彩燈,，彩燈高掛堂屋中。彩燈光芒照客庭,，一年四季都安寧,。二月里剪條龍，放在門前大河中,，風調(diào)雨順太平世,，來年一定好收成。三月里剪桃花……”這是一首曾在中原地區(qū)廣為流傳的《十二月剪紙歌》,。過去,，一到農(nóng)閑，當?shù)氐膵D女便聚在一起,，邊剪邊唱,，一幅幅充滿著祈福、吉慶色彩的作品便躍然紙上,。

豫西剪紙能夠得到保存,，究其原因，一是這里地處晉豫大峽谷以南,，南陽盆地以北,，境內(nèi)溝壑連連，山川縱橫,，特別是三門峽地區(qū)，境內(nèi)多山地,、丘陵以及黃土塬,，相對封閉的地理環(huán)境對于剪紙文化的保存無疑起到了重要作用；二是這里與山西,、陜西兩個剪紙大省相鄰,，相同的情趣、審美觀,，使得三地對于剪紙文化的保存具有共通性,。

此外，剪紙也和豫西一帶百姓的居住環(huán)境緊密相關(guān),。加之,，這里許多的窯洞和民房的門窗依然保留傳統(tǒng)的木方格形式，因此,，這為窗花提供了大顯身手的“陣地”,。