鷹潭的雕刻始于漢唐,至明末聞名,,清末因佛教木雕而達(dá)鼎盛,。近代鷹潭雕刻更是譽滿海內(nèi)外,成百上千的雕刻企業(yè)及生產(chǎn)作坊快速擴張發(fā)展,,雕刻大軍遍布全國。鷹潭市余江區(qū)更是“雕刻之鄉(xiāng)”,,雕刻技藝傳承至今已有1200多年歷史,,形成了獨具地域文化特色的余江木雕手工技藝。
余江木雕表現(xiàn)形式多樣化,,常用的技法主要有平面浮雕,、圓雕、半圓雕,、透空雕,、陰刻等。木雕主題多樣化,,多見于民間生活習(xí)俗,、神話傳說、民間故事及山水風(fēng)景,、花鳥魚蟲,、祥禽瑞獸等。
余江木雕表現(xiàn)手法豐富且不拘一格,,或?qū)憣嵒蚩鋸埢虺橄?,從原始材料的形態(tài)屬性中挖掘美的要素,以充分體現(xiàn)木雕藝術(shù)的趣味和材質(zhì)美,,具有較高的藝術(shù)價值和收藏價值,。
在工藝技術(shù)上,余江木雕采用新技術(shù)、新材料,,木材采取現(xiàn)代人工干燥技術(shù),,表面涂飾工藝全部采用現(xiàn)代涂裝材料和技術(shù),生產(chǎn)工藝上將木工和雕工分開操作,,實現(xiàn)了半機械化批量生產(chǎn),。
余江木雕的主要技術(shù)工序有選料—曬料—配料—畫圖—貼圖—拉花—打胚—修光—打磨—油漆。
1,、文化價值
余江木雕制作技藝歷經(jīng)1200多年的傳承,,以其精湛的技藝和明顯的地域特色,形成了獨樹一幟的風(fēng)格,,是北方移民文化與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合的產(chǎn)物,,是研究余江歷史文化傳承演變的“活化石”,是余江民俗和民間文化的重要載體,,具有重要的歷史,、文化研究價值。
2,、收藏價值
余江木雕作品是由工匠設(shè)計制作完成的,,其表現(xiàn)手法豐富且不拘一格,主要是通過其作品的藝術(shù)造型(形體)來展現(xiàn)客觀世界的人和物,,或?qū)憣嵒蚩鋸埢虺橄?,同時還要結(jié)合木材的特性,從原始材料的形態(tài)屬性中挖掘美的要素,,以充分體現(xiàn)木雕藝術(shù)的趣味和材質(zhì)美,,是裝飾、美化環(huán)境,、陶冶性情,、令人賞心悅目的藝術(shù)品,故具有較高的收藏價值,。
3,、經(jīng)濟(jì)價值
余江木雕是余江四大特色產(chǎn)業(yè)之一,有效拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,,具有較高的經(jīng)濟(jì)價值,,據(jù)統(tǒng)計,余江木雕行業(yè)及其關(guān)聯(lián)行業(yè)的從業(yè)人員多達(dá)3萬人,,創(chuàng)造的產(chǎn)值達(dá)數(shù)億元,,是余江支柱產(chǎn)業(yè)之一。
2013年,,鷹潭傳統(tǒng)工藝——余江木雕被列入江西省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目,。
余江木雕源于唐宋,,興盛于明清。唐宋時佛教傳入本縣,,境內(nèi)大興寺廟建筑,,民間多造木雕道尊和佛像在家供奉。同治版《安仁縣治》記載,,明朝嘉靖年間,,文廟中的先賢由泥塑像改用木雕塑像,木雕適用范圍擴大,,木雕業(yè)發(fā)展迅猛,,從官府衙門、達(dá)官府邸到富商民宅,,普遍運用木雕工藝裝飾,。如今在錦江、馬荃,、楊溪,、平定、中童等鄉(xiāng)鎮(zhèn)很多明清古宅上的梁柱,、斗拱,、飛檐、欄桿,、門楣,、匾額還遺留下了不少木雕精品。
上世紀(jì)七十年代,,余江木雕得到迅猛發(fā)展,,成為全國木雕行業(yè)的后起之秀,。余江木雕代表性傳承人張果喜創(chuàng)辦了余江工藝雕刻廠,,成功地將余江傳統(tǒng)木雕與國內(nèi)各種雕刻技藝相結(jié)合,從生產(chǎn)雕花樟木箱起步,,發(fā)展到傳統(tǒng)雕刻工藝品,,雕刻家俱、室內(nèi)裝飾,、建筑裝飾,、高檔宗教產(chǎn)品五大系列2000多個品種,雕刻工藝品打入國際市場,,被外商譽為“天下雕刻第一家”?,F(xiàn)在余江木雕產(chǎn)業(yè)已成為余江地方經(jīng)濟(jì)四大支柱產(chǎn)業(yè)之一。
上世紀(jì)八十年末至九十年代初,,為進(jìn)一步加快余江木雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展,,不斷加大木雕技藝傳承力度,,余江木雕代表性傳承人張果喜,通過創(chuàng)辦雕刻技工學(xué)校培育了近千名雕刻技術(shù)人才,。余江木雕代表性傳承人童勝富,,在木雕行業(yè)摸爬滾打了30余年,由于雕刻技藝高超,,成為木雕行業(yè)的領(lǐng)軍人才,,晉升為中國根藝美術(shù)大師,2016年12月獲得國務(wù)院政府特殊津貼,。