基本介紹

佛山彩燈,，流傳于廣東省佛山市的傳統(tǒng)美術(shù)工藝品，國(guó)家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,。?

佛山彩燈在民間俗稱燈色,，具有廣東省南方彩燈精巧秀麗的特色，是傳統(tǒng)彩燈藝術(shù)的主要流派之一,。它包括大型彩燈和頭牌燈,、人物故事組燈、彩龍,、燈籠四大門(mén)類(lèi),，彩燈的扎制，全過(guò)程都是藝人手工操作,。佛山彩燈為中國(guó)民間彩燈的代表,，是嶺南民間藝術(shù)的奇葩，也是廣大群眾文化生活的重要內(nèi)容,。

佛山彩燈扎制工藝水平高,，以品種豐富、款式新穎,、裝飾獨(dú)特,、工藝精致、富麗堂皇而受群眾喜愛(ài),。?

彩燈簡(jiǎn)介

佛山彩燈,，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，以品種豐富、款式新穎,、裝飾獨(dú)特,、工藝精致。有數(shù)十米至上千米的大彩龍,，有各種規(guī)格的亭臺(tái)樓閣造型,，各種民間故事的大組燈及各種人物、動(dòng)物,、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),、瓜果造型燈等。?

佛山彩燈,，在廣東佛山民間稱為燈色,，是中國(guó)傳統(tǒng)彩燈藝術(shù)的主要流派之一，也是中國(guó)南方彩燈的代表,。佛山彩燈具有中國(guó)南方彩燈精巧秀麗的特色,，扎制工藝水平在國(guó)內(nèi)領(lǐng)先，以品種豐富,、款式新穎,、裝飾獨(dú)特、工藝精致,、富麗堂皇而深受群眾喜愛(ài),。

追溯歷史

追溯歷史

明代的佛山手工業(yè)、商業(yè)十分發(fā)達(dá),，人民生活安定,，流傳于中原的元宵燈會(huì)、中秋賞燈等民俗風(fēng)尚也在佛山興起,，彩扎工藝應(yīng)運(yùn)而生,。彩燈成為民間秋色盛會(huì)、元宵燈節(jié),、中秋節(jié)等民間節(jié)日習(xí)俗必不可少的項(xiàng)目,。據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載，明代佛山出秋色習(xí)俗就已經(jīng)有“紙馬火龍”,、“柚燈紗籠,、沿途交映”的情景。

民俗的興盛帶旺了佛山的彩扎行業(yè),，從明代至民國(guó)時(shí)期,，佛山彩扎行業(yè)十分興旺。清道光版《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載：“扎作行,，本鄉(xiāng)扎作極有名,，人物故事尤精,，外鄉(xiāng)多來(lái)購(gòu)之，又有不倒翁為行酒令之具,，外省銷(xiāo)流極廣?！?0世紀(jì)30年代,，佛山扎作行業(yè)仍有鄧忠記,、升泰,、羅澤記,、潘沃潘焯等十余家,?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,，佛山燈色扎作店大部分倒閉，藝人四散逃荒,。新中國(guó)成立后,，佛山市政府十分重視民間工藝,，于1956年建立了民間秋色工藝社，吳球,、鄧輝等燈色藝人先后入社，彩燈工藝重獲新生,。

佛山彩燈是民間藝術(shù)與民間習(xí)俗相結(jié)合的藝術(shù)品,。在佛山傳統(tǒng)習(xí)俗中，凡年前添丁得子者，于年宵燈節(jié)時(shí)在家中廳堂以及本族祠堂掛燈（佛山俗音“燈”與“丁”諧音），俗稱報(bào)丁,，視為入族,。家有男丁者,，每年燈節(jié)都要更換新燈，即香燈延續(xù)之意,。為此,，人們都十分重視年宵燈節(jié)的掛燈習(xí)俗，流傳數(shù)百年而不衰,。

藝術(shù)特色

佛山彩燈以工藝精細(xì)著稱,，藝術(shù)表現(xiàn)既細(xì)膩又夸張。民間藝術(shù)社制作的龍船燈,，高三層,，雕梁畫(huà)棟,，龍船內(nèi)還有整套的彩扎人物以及臺(tái)椅陳設(shè),，十分精致美觀,，可稱得上是工精藝絕,，極富藝術(shù)性和欣賞性,。

此外，佛山彩燈還具有構(gòu)思獨(dú)特、題材廣泛,、裝飾材料多樣,、造型千姿百態(tài)、工藝精細(xì)等特點(diǎn),。在裝飾上,，佛山彩燈選用當(dāng)?shù)孛耖g剪紙做裝飾，紋樣豐富、色彩艷麗、精巧美觀，使佛山彩燈更具裝飾美,，更突出濃郁的地方特色,。在造型上,，佛山彩燈千姿百態(tài),、巧妙獨(dú)特,，無(wú)論彩燈、彩龍,，都善于變化，不斷創(chuàng)新,。2005年入選“中國(guó)燈彩”郵票設(shè)計(jì)的佛山彩蝶燈,，是一盞典型的佛山傳統(tǒng)彩燈,，但作者陳棣禎卻打破了六角宮燈慣用的燈形和扎作手法,，使燈與彩蝶配合得生動(dòng)巧妙,，令人贊嘆叫絕。

在佛山,，燈籠行業(yè)被稱為“通明行”,，這源于它的行業(yè)聯(lián)語(yǔ)：“巧制玲瓏憑竹織，通明光亮現(xiàn)花紋,?！狈鹕讲薀羝奉?lèi)豐富，最具特色的主要有六大類(lèi)：大型彩燈與頭牌燈,、人物故事組燈,、彩龍、年宵彩燈,、中秋彩燈,、燈籠，分別歸屬扎作,、燈籠兩大行業(yè),。另外，還有佛山獨(dú)有的秋色特藝燈,，是隨著佛山出秋色習(xí)俗而興起的民間自?shī)首詷?lè)的手工藝品,。

制作工藝

佛山彩燈制作分設(shè)計(jì)、扎廊,、捫襯,、裝配四大工序。

（1）設(shè)計(jì)：根據(jù)特定環(huán)境和需要,，由工藝師設(shè)計(jì)彩燈的平面圖,，佛山彩燈的形狀變化、色彩和裝配千姿百態(tài),，沒(méi)有固定樣式,，全憑工藝師的創(chuàng)造，既要保持傳統(tǒng)風(fēng)格,，又要美觀新穎,，力求達(dá)到完美的效果。然后交由車(chē)間技術(shù)員按平面圖要求設(shè)計(jì)出立體施工圖,，包括彩燈的整體和局部大小規(guī)格尺寸,、用料要求、色彩,、裝配的紋樣,、數(shù)量,、大小等。

（2）扎廊：選用干柔韌性好的竹篾或鐵線按形狀規(guī)格扎成立體燈形,，所用竹篾的粗細(xì)、間距的疏密根據(jù)不同物體和形狀而定,，一般間距約10至15公分,，工藝講究細(xì)致，每個(gè)交接口用紗紙條纏緊,，燈廊要求造型準(zhǔn)確,、對(duì)稱平衡、牢固美觀,。扎廊工序是彩燈成型成敗的關(guān)鍵所在,。

（3）捫襯：捫燈的材料包括各種色彩的布料、絲綢,、尼龍,、色紙、玻璃紙等,，捫面前必須先將面料掃水,，布料縮水后再用膠水作粘料捫上燈面，使燈面保持平滑美觀,。室外的大型組燈捫面,，需使用防水防曬的新材料“色丁” ，以保持長(zhǎng)時(shí)間戶外展覽最理想的藝術(shù)效果,。

佛山彩燈主要用佛山獨(dú)有的銅鑿襯色剪紙作圖案紋樣裝飾,，使用的紋樣以民間喜愛(ài)、寓意吉祥的龍鳳,、金錢(qián),、壽字、萬(wàn)字,、牡丹花卉,、瓜果、以及各種幾何圖案等等,，裝飾紋樣豐富,、色彩艷麗、金碧輝煌,，富有嶺南文化藝術(shù)風(fēng)格和典型的佛山地方特色,。大型組燈的捫襯工序最為講究，如頭牌燈,，燈高數(shù)米,，分上,、中、下三層,，底座以蓮花造型,；中層是主燈以四柱分隔為內(nèi)外兩層，中景燈屏是山水,、人物,、書(shū)法詩(shī)句，外層裝龍鳳,、麒麟,、人物、花卉燈,；上層為亭臺(tái)樓閣式或牌樓式,，四周檐角吊掛各種造型的小彩燈作裝飾。整個(gè)頭牌燈大燈中有小燈,，工藝十分精細(xì),。

（4）裝配：佛山彩燈除元宵燈、中秋燈外,，隨著人們物質(zhì)文化生活和欣賞水平的不斷提高,，室內(nèi)外展覽的彩燈多以大型組燈為主，如2005年第七屆亞洲藝術(shù)節(jié)的大型龍鳳彩燈,；2007年春節(jié)送臺(tái)灣展覽的大型彩燈,，燈高20多米，分上中下多層組合,、男女人物共16個(gè),、各欵彩燈共180個(gè)組合裝飾。運(yùn)輸和現(xiàn)埸安裝工程浩大,，安全系數(shù)要求高,，必須認(rèn)真過(guò)細(xì)地實(shí)施。

技藝傳承

佛山彩燈扎制技藝是嶺南民間藝術(shù)的奇葩,，在數(shù)百年歷史發(fā)展過(guò)程中,，經(jīng)歷了興起、鼎盛,、衰落,、新生、挫折與復(fù)興的階段,。新中國(guó)成立前,，佛山彩燈扎制工藝以家族傳承為主，父?jìng)髯?、夫妻互傳,、師傳徒為其主要傳承方式?/span>

新中國(guó)成立后,，著名的彩燈扎制藝人僅有吳球、鄧輝兩位師傅,。

1956年,，佛山民間藝術(shù)社成立，吸收了一批年輕學(xué)徒,，陳棣禎,、楊玉榕、梁達(dá)光,、楊小燕等一批新人迅速成長(zhǎng)，現(xiàn)民間藝術(shù)研究社燈色車(chē)間有近百人從事彩燈扎作工藝,，佛山彩燈傳統(tǒng)技藝得以繼承和發(fā)展,。

2008年5月，佛山彩燈被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,。時(shí)至今日,，佛山彩燈扎制技藝經(jīng)過(guò)數(shù)十年的傳承與發(fā)展，雖效果良好,，但仍面臨重重困難,，工藝大師吳球、鄧輝兩位師傅已辭世,，第三,、第四代的傳人也已在五六十歲以上，技藝傳承的重任落在了年輕一輩的身上,。

保護(hù)措施2019年11月,，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，佛山市民間藝術(shù)研究社有限公司獲得“佛山彩燈”項(xiàng)目保護(hù)單位資格,。