馬口陶瓷產(chǎn)自湖北省漢川市馬口鎮(zhèn),,馬口陶瓷廠位于湖北省江漢平原的漢水邊。據(jù)明《漢陽府志》記載,,相傳“馬口”因三國時期蜀將關(guān)羽曾路過此處系馬而得名,。據(jù)《漢川縣志》記載,馬口的陶瓷業(yè)始于明隆慶年間(1567-1572年),。清朝末年,,馬口以制陶維持生計的有兩三千人。
馬口窯位于江漢平原腹地的漢川馬口鎮(zhèn)、馬鞍鄉(xiāng)一帶,,是包括喻家窯,、劉家窯、熊家窯,、張家窯,、七屋窯、八屋窯,、楊家窯,、徐家窯、王家窯等燒制民間生活陶器的窯口統(tǒng)稱,,亦是長江中游地區(qū)和漢水流域影響最大,、延續(xù)時間最長、有著大量留存物的古民窯窯址群之一,。
“系馬陶”是楚文化的一個部分,,是民間工藝美術(shù)的一塊瑰寶,中央美術(shù)學院等高校教授多次來馬口鎮(zhèn)考察陶器,,贊之為“中華藝術(shù)之魂”,、“國之瑰寶”、”藝術(shù)之根”,、”創(chuàng)作取之不竭的源泉”,。
馬口陶器是中國民陶,有著500多年的歷史,。2008年,,馬口窯古窯址被列入湖北省級文物保護單位;2011年,,馬口陶器燒陶技藝被列入湖北省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。
馬口陶制作技藝十分復雜,需要經(jīng)過選泥,、淘洗,、練泥、燒制,、一次拉丕,、涂彩勾畫等等不凡工序,因此對于原料黃泥,、白泥,、紫泥、黑泥的選擇,;馬口陶燒制風干之前的套白工序,,在每個制作的環(huán)節(jié)都有獨特的技法要求,。
馬口陶器從原料、造型,、制器、上釉,、紋飾等方面體現(xiàn)其獨具的工藝特色,。
1、原料:馬口陶采用當?shù)靥赜械募t黏土,,土質(zhì)細膩密實,,紅黏土的土層很薄,地底下一米處便可挖取,,資源十分豐富,。有了這種紅黏土,馬口窯有了物質(zhì)基礎(chǔ),。馬口窯燒出的陶器敲擊鏗鏘有聲,,耐腐蝕,防滲漏,,儲存腌菜不腐爛不變味,。
2、造型:馬口陶器一般是壇,、壺,、缽、罐,、缸,、盆、烘爐等民間器皿,,屬民間陶瓷,。全盛時期生產(chǎn)出不同用途、不同造型的民用陶瓷多達300多種,。其中比較有代表性的為鎖壇,,是馬口窯生產(chǎn)的一種裝酒的大壇子,江漢平原一帶的女子出嫁的嫁妝,。鎖住酒壇,,其中的酒要等有重大事件時才能開壇飲用。
3,、紋飾:馬口窯陶器上的裝飾,,最有特色的人物題材有3種紋飾。它們是“八仙壇”“狀元打馬游街壇”“十八學士壇”,。馬口老陶藝人擅長信手揮刀,,在壇面上飛快刮刻出花卉人物,刀法老練、簡潔大氣,、虛實相生,,意到刀不到。
馬口陶相傳有著一千多年歷史,。據(jù)考證,,馬口的陶瓷業(yè)始于北宋年間。馬口是個漢江邊小鎮(zhèn),,新石器時代就有人類在此繁衍生息,。馬口最早叫“洗馬口”,傳說此地宛如一匹駿馬躺在河邊,,而嶺上有一清泉常年不息從馬口中流出,,當?shù)厝朔Q之為“洗馬口”。又傳三國時關(guān)羽從荊州途經(jīng)洗馬口,,牽馬到河中飲水后,,將馬系在一塊大石上,洗馬口從此改成了“系馬口”,。
馬口關(guān)圣村還留存著關(guān)帝廟,。馬口原有一條老街,地面用青石鋪成,,從正街一直延伸到橫街和背街,,總長約3公里。走在青石板路上,,夏天不燙腳,,雨天不濕鞋。街上車水馬龍,,商賈云集,。馬口有兩個碼頭,一個上碼頭,,一個下碼頭,,里三層,外三層,,不是車就是船,,桅桿林立,基本上全是裝窯貨的貨船,,帆影無邊,,蔚為壯觀。
從公元1481年起,,漢川馬口就開始生產(chǎn)陶器,,至今已有五百多年歷史,,當時生產(chǎn)規(guī)模大,質(zhì)量好,,銷路廣,,方圓幾公里的群眾都是靠經(jīng)營此業(yè)為生,鎮(zhèn)周邊許多自然村如窯新八屋窯,、九屋窯,、小屋窯、王家窯,、喻家窯、楊家窯,、梁家窯等都是以窯得名,。
從二十世紀九十年代至今,馬口陶器經(jīng)歷了逐漸消亡的歷史命運和鳳凰涅槃的重生之路,。因技術(shù)工藝復雜,,手工制作成本高等因素,2000年,,隨著馬口鎮(zhèn)最后一口窯的關(guān)閉,,馬口窯火就此熄滅。2008年,,馬口窯古窯址被列入湖北省級文物保護單位,。2011年,馬口陶器燒陶技藝被列入湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。隨著漢川市委市政府一系列保護措施的落實,,馬口窯又煥發(fā)了生機。2019年6月,,漢川黃龍湖馬口陶文化傳承基地建成,,馬口窯和喻集龍窯被重建。傳承基地里,,過一段時間就會燒窯,,馬口窯的傳統(tǒng)風格又在新時代再次啟航。馬口陶器燒制技藝,,這一歷經(jīng)時光之火煉就的楚陶文化,,因為創(chuàng)意和夢想,不斷窯變出新的色彩,。