黎族扎染介紹

黎族扎染古代稱為絞纈,。織物經(jīng)過(guò)結(jié)扎,、入染,、曬干、折線等步驟,，最后形成色彩斑斕的花布,。印染所用的染料以植物的葉、花卉,、樹(shù)皮,、樹(shù)根等為主，天然礦物顏料為輔,。

黎族扎染的特點(diǎn)

黎族的扎染,，最大特色是先在經(jīng)線上扎線，再染色,，最后織上各種彩色紗線的緯,，即先染后織。而我國(guó)其他民族則是在織成的白布上扎染,，即先織后染,。黎族的先扎染后織布與別的民族先織布后扎染相比，圖案既不失嚴(yán)謹(jǐn),，又增加了色彩的變化,，層次更加鮮明豐富。這種自然天成的無(wú)層次色暈,，為黎錦平添了幾分姿彩,，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

黎族扎染制作工藝

黎族扎染的染料主要采用山區(qū)野生或家種植物作原料,。這些染料色彩鮮艷,，不易褪色，且來(lái)源極廣,。染色是黎族民間一項(xiàng)重要的經(jīng)驗(yàn)知識(shí),，扎染工序一般有描樣、扎制,、入染,、解結(jié)、漂洗等過(guò)程,。但黎族婦女的扎染不需描樣,，圖案花紋已盡在她們心中。

美孚方言區(qū)還有一種扎染的染色技術(shù),，古稱絞纈染,。先扎經(jīng)后染線再織布,，把扎、染,、織的工藝巧妙地結(jié)合一起,，在我國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。

黎族扎染的歷史

黎族沒(méi)有本民族的文字,，漢文典籍中關(guān)于黎族染色的記載十分簡(jiǎn)略,。黎族老人對(duì)染色起源的解釋，與我國(guó)廣泛流傳的"梅葛二仙"的故事可謂異曲同工,。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期,，人們學(xué)會(huì)了用麻布等纖維材料縫制衣服，麻衣等比獸皮羽毛舒適,，但可惜都是灰白色的,，不如獸皮羽毛漂亮。有一天,，梅,、葛兩人把白布掛在樹(shù)枝上晾曬。忽然,，布被吹落到草地上,。等他倆發(fā)覺(jué)后，白布成了"花"布,，上邊青一塊,，藍(lán)一塊，他們覺(jué)得奧妙準(zhǔn)是在青草上,。于是兩人拔了一大堆青草,，搗爛后放入水坑中，再放入白布,，白布一下變成藍(lán)色了,。梅,、葛二人由此得到了啟發(fā),，發(fā)明了用植物染布的方法。梅,、葛二人也就成了染布的先師,，被尊稱為"梅葛二仙"。