無為紗燈藝術特色

無為剔墨紗燈,，又名“宮燈”,，距今有300余年歷史，是借鑒歷代流行的蔑扎,、紙糊,、染色“彩燈”等形式發(fā)展而成，集木工,、雕工,、漆工和繪畫藝術為一體，經(jīng)過加工,、成型,、油漆、繪畫,、等工藝制作而成,。

無為剔墨紗燈形狀一般為六角形和四方形。多選用紫檀,、紅木,、櫧樹、紅椿等高檔堅硬木材制成框架,，框架可折疊,，燈架外緣雕立體龍頭鳳身,，中配卷草圖狀花牙，下刻象鼻或虎角,，底部綴以金黃或大紅色須穗,，整體造型別致，比例勻稱,，雕刻精美,，結(jié)構牢固，用榫槽連接,，可自如拆卸,，便于收藏和攜帶,。

剔墨紗燈區(qū)別于其他宮燈,，其最大的特色就是剔墨,。當稿件被拷貝到絹紗上后，先用勾線筆蘸墨在絹紗框上勾出畫圖輪廓，把輪廓以外空出部分用淡墨涂抹,，而后剔除焦墨,，再將預留作畫的圖畫均勻涂上透明膠，晾干后,，在膠面上勾線、著色,、暈染,。一些栩栩如生的人物、花鳥,、飛禽、走獸,、山水或神話故事便躍然于絹紗上。剔墨是為了讓畫面更為立體,，有凌空之感。

無為紗燈榮譽認證

近年來,，縣委縣政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,、傳承與開發(fā)工作,，初步形成了國家、省,、市,、縣四級非遺名錄體系。入選縣級以上非遺名錄項目共20項,，其中國家級1項,，省級5項。

2004年,，《安徽日報》整版報導了紗燈,，無為紗燈遂自成風貌，聲名遠播。

2012年,，無為剔墨紗燈在參加首屆中國（黃山）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展,，榮獲金獎,。

2013年,，無為剔墨紗燈技藝”入選安徽省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

無為紗燈歷史發(fā)展

無為自古以來便有放燈,、賞燈習俗，相傳北宋書畫家米芾知無為軍時,，每逢新春佳節(jié)，在燈籠壁面繪上山水,、人物、花鳥等圖畫，營造吉祥如意的喜慶氣氛,，與民同樂,。久而久之,，老百姓把懸掛彩繪燈籠,，當作喜迎吉祥來看待。

清康熙年間,，無為縣藝人蔡靜首創(chuàng)剔墨紗燈,。清乾隆年間,，郡中知名畫師蔡竹田、許石隱,、卞自環(huán)等結(jié)社研習畫藝，最終摒棄了色紙和玻璃,，選用在絲質(zhì)絹紗上作畫，改進了“剔墨”技法,，即在絹紗畫框上先以筆蘸墨勾出擬畫的輪廓,，把輪廓以外部分用淡墨涂抹，而后剔除焦墨,，再將預留作畫處均勻涂上透明魚膠,，晾干后再在膠面勾線、著色,、暈染,，以工筆繪制。內(nèi)容常選取人物,、花鳥、飛禽,、走獸,、神話傳奇或青山綠水田園風光，上乘者還繪以水滸,、三國,、紅樓夢,、西廂記等耳熟能詳?shù)墓适隆ＫL層次分明,、形神兼?zhèn)?，點明燈燭后通體透亮，禮覺效果極佳,。剔墨工藝成熟于嘉慶年代,，鼎盛時制燈作坊有30多家，年產(chǎn)萬余對,。1894年,，光緒為慈禧太后操辦60壽辰，曾特派統(tǒng)領官來無為征選,?！叭f壽慶典”的宮殿內(nèi)外，處處可見紗燈高懸,，又被譽為“宮燈”,。1911年，無為紗燈參加南京博物院展覽,，獲二等獎狀,，外國駐華使節(jié)和商人爭相購買收藏。

建國后,，人民政府重視民間工藝,，尋訪到健在的民間工匠卞仲英等，旋即組織紗燈生產(chǎn),。自1953年始,，選送的紗燈參加安徽省歷屆工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品展覽會，譽滿江南塞北,。1956年,，興辦無為紗燈社。1958年,，無為工藝美術廠在原有品種的基礎上又創(chuàng)制10多種新產(chǎn)品,。在國慶10周年期間，無為紗燈參加了在北京舉辦的全國工藝品展覽會,，并作為名優(yōu)牌特產(chǎn)懸掛在人民大會堂安徽廳,。