宜賓面塑藝術特色

宜賓面塑自形成以來，經(jīng)歷了百年的歷史,，形成了自身的特征：寫實為主,，其用材考究，造型獨特,，既能實心塑造,，也能空心塑造，造型可大可小多為立體造型,，四面均可觀賞,。能長期保存，不霉,、不脆,、不變形、不干裂,。

宜賓面塑經(jīng)過幾代人的繼承和發(fā)展,，以其完美的藝術形式和濃郁的地方特色，積淀為具有深厚文化底蘊的民間藝術瑰寶,，在我國民間藝術百花園中一枝獨秀,。宜賓面塑扎根于四川,，其藝術造型多展現(xiàn)巴蜀風土人情，承載了各個時期社會發(fā)展進程,，表現(xiàn)出巴蜀不同時期的人文風貌,，形成了獨特的地方藝術形式。宜賓面塑作為一種特殊的造型藝術,，蘊含著四川各時代,、各階段民間藝人的文化觀念、哲學理念以及美學思想等人文氣息,。

宜賓面塑主要價值

宜賓面塑作為一種特殊的雕塑藝術,，保存了宜賓乃至四川各時代階段民間藝人的文化觀念、哲學觀念及對美學的認識等人文信息,。具有促進中華民族文化認同,，增強宜賓本土文化的對外交流的積極作用，是宜賓民間文化的重要組成部分,。

1、美術價值

宜賓面塑經(jīng)過幾代人的繼承和發(fā)展,，在廣泛吸納了南北面塑藝術的精華中形成自己獨特的藝術風格,，其藝術造型生動形象、色彩搭配艷而不俗,、人物塑造深入內心,，彰顯了深厚博大的文化底蘊，給人以美的享受,。

2,、學術研究價值

宜賓面塑題材多取自民間傳說和古典戲劇、小說,，在藝術表現(xiàn)上,，除了精準的人物造型，更注重人物的面部表情,、服飾,、器物等細節(jié)，顯現(xiàn)了鮮明的時代特色,。這對研究宜賓各個時期社會發(fā)展進程,、宜賓人不同時期的精神風貌乃至中華民族的傳統(tǒng)文化和民俗民情具有重要作用。

3,、社會價值

宜賓面塑作為一種特殊的雕塑藝術,，保存著四川各時代與階段民間藝人的文化觀念、哲學觀念及對美學的認識等人文信息,。不僅受到高雅儒士的推崇,，也深受老百姓喜愛,，因此，具有促進中華民族文化認同,，加強各地文化交流的積極意義,。

宜賓面塑榮譽認證

2007年，宜賓面塑被列入四川省非物質文化遺產(chǎn)名錄,，目前正積極準備申報國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄,。

宜賓面塑歷史起源

歷史文化名城——宜賓市翠屏區(qū)在漫長的歲月長河中，積淀了厚重的文化底蘊,，形成了自己豐富的民族民間文化遺產(chǎn),，宜賓面塑藝術正是這民族民間文化當中獨樹一幟的“天府奇葩”。

作為宜賓獨特的面塑藝術,，其發(fā)生,、發(fā)展的歷史因沒有足夠的文獻和史料或其他依據(jù)，其歷史淵源只能從傳承人口述中斷定為晚清時形成,。

清代光緒22年（即1897年）3月15日出生的雷光宗,，字躍山，13歲時學藝,，開始面塑藝術生涯,，后收宜賓人李紹武為徒。1940年,，李紹武傳授于兒子李烈光,，1942年，李紹武攜子李烈光到成都拜見了雷師爺,，隨其賣藝,。中華人民共和國成立后，李烈光獨自走遍大江南北,，兼收并蓄南北面塑藝術精華,，形成獨具風格的面塑技藝。20世紀70年代,，李烈光傳藝于兒子李強至今,。2005年又將這一技藝傳與徒弟賴維君。