從審美角度來看

蠟染是苗家人的生活,、生產(chǎn)、戰(zhàn)爭,、遷徙等場景按照自然的規(guī)律和心理活動邏輯進行簡體,、變形、夸張和抽象而成的_人化自然"的心靈符號,，組成一種理想化的完形關(guān)系,。這種"人化"作用溝通了人們心靈的聯(lián)系，架起一座人類共同審美經(jīng)驗的橋梁,。它像一條紐帶,，把不同時代、不同文化傳統(tǒng),、不同文化氛圍中的人從深層意識中聯(lián)結(jié)起來,。這種溝通作用使不同的人出于不同的目標與角度，從積淀下來的形式中,，感受到不同層次的內(nèi)容,。

從文化特性來看

蠟染在現(xiàn)今的歷史條件下，已由原有功利內(nèi)容的意念標記轉(zhuǎn)化為用做欣賞的審美形式,，人們在對這藍白相間的幽遠,、神秘象征符號的聯(lián)想與品評中，重新領(lǐng)悟并充實了它的內(nèi)容,。當人們站在現(xiàn)代文明的角度去審視與評價這種傳統(tǒng)的文化藝術(shù)品時,，它實際上已超脫了自身，作為一種藝術(shù)元素進入了現(xiàn)代藝術(shù)生活,，實現(xiàn)了向新的文化氛圍與審美境界的跨越,，展示出新的文化意義。

綜上所述,，苗族蠟染在新時代的發(fā)展雖然面臨著困難和挑戰(zhàn),，但同樣也存在著機遇。人類跨入了知識經(jīng)濟時代,，逐漸開始了全球規(guī)模的文化交流?，F(xiàn)代的經(jīng)濟價值、文化價值觀正漸漸同化民族文化與民族藝術(shù)，這顯然是不可逆轉(zhuǎn)的潮流,。關(guān)鍵在于,，我們?nèi)绾慰创齻鹘y(tǒng)的民族文化，是保持發(fā)揚,，還是任其自生自滅,。雖然苗族蠟染文化已經(jīng)引起文化界和藝術(shù)界的重視，但其傳統(tǒng)的獨特工藝,、其毫無功利內(nèi)容的圖案形式以及其所獨具的深刻的文化內(nèi)涵能否以完整的,，不摻雜現(xiàn)代．。詮釋的方式保存下來,，還需關(guān)注傳統(tǒng)民族文化的人們進一步努力,。

蠟染匠人

安順因為在1992年成功舉辦了首屆蠟染藝術(shù)節(jié)，安順有大量的蠟染作坊,、工廠,，涌現(xiàn)出一批知名的蠟染藝人，造就了很多蠟染匠人,。

安順蠟染網(wǎng)絡(luò)平臺

安順作為蠟染之鄉(xiāng),，在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)上也是在最前沿的，為了凸顯安順蠟染價值,，安順市蠟染協(xié)會建立了安順蠟染網(wǎng),，由安順市蠟染協(xié)會副秘書長朱興東創(chuàng)建，上面有介紹蠟染人,，最新的蠟染資訊和最前沿的蠟染產(chǎn)品,，以及蠟染產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)資料，更多無數(shù)蠟染相關(guān)視頻,，蠟染愛好者都可以學(xué)習(xí)到很多最新最全的蠟染知識,。

蠟染網(wǎng)絡(luò)平臺順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng) 的趨勢，使用互聯(lián)網(wǎng)手段才能快速,、高效地宣傳,。而純手工的蠟染人們都缺乏這些技能，所以幫助他們宣傳成了一個很重要的事情,。

蠟染是貴州著名的民間傳統(tǒng)工藝品,，也是我國古老的傳統(tǒng)印染方法之一，蠟染被譽為“東方古老的藝術(shù)之花”,。其中以安順的最為有名,。

安順蠟染已有兩千多年的歷史，以苗族和布依族蠟染為主,，承傳了古老的工藝，在圖案上因民族的好尚不同而存在一些差異,。其花紋細致,，色彩濃郁,，常見的圖案有山川風(fēng)景、花鳥蟲魚,、仕女人物,、古代文物等。取材十分廣泛,，加之造型不拘一格,，極富浪漫主義風(fēng)格。色彩通常采用紅,、黃,、棕等多色套染，具有濃郁的少數(shù)民族特色,。 傳統(tǒng)蠟染工藝是將蜂蠟融化后,，用蠟刀蘸上蠟液，在白布上描繪各種圖案,，再放入染缸,，染液順著附蠟布面的裂紋滲透，留下人工難以刻畫的自然花紋,，然后經(jīng)過去蠟漂洗,，一幅精美的蠟染作品就完成了。

安順蠟染圖案清雅脫俗,，美觀大方,，具有濃郁的民族特色和貴州高原古樸風(fēng)味，一般以藍底白花和白底藍花為最多,，現(xiàn)已發(fā)展有彩色蠟染,。

蠟染是貴州著名的民間傳統(tǒng)工藝品，也是我國古老的傳統(tǒng)印染方法之一,，蠟染被譽為“東方古老的藝術(shù)之花”,。其中以安順的最為有名。