基本介紹

泥塑（苗族泥哨）,，貴州省黃平縣傳統(tǒng)美術(shù)，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,。

苗族泥哨是一種泥捏兒童玩具,，哨體下部留有回氣孔，能吹出清脆的響聲,，其成形于20世紀(jì)30年代,，80年代得到進(jìn)一步發(fā)展。苗族泥哨是以手工將黏土捏制成形,，而后低溫烘燒,，再施以彩繪，罩以清漆,，做出的成品,，它以塑造動(dòng)物見長，動(dòng)物造型有四百余種,，以各種動(dòng)物的神態(tài)來反映生活,、表達(dá)感情。

2008年6月7日,，泥塑（苗族泥哨）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，項(xiàng)目編號(hào)：Ⅶ-47。

歷史淵源

苗族泥哨是貴州省黃平縣舊州鎮(zhèn)寨勇村苗族老藝人吳國清（苗名“貴乜”）在傳統(tǒng)陶俑,、泥俑基礎(chǔ)上根據(jù)苗族傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展起來的一種泥捏兒童玩具,，它孕育于20世紀(jì)的20年代，豐富發(fā)展于20世紀(jì)80年代,，20世紀(jì)90年代以來,，苗族泥哨已不單是兒童玩樂之物,，它已進(jìn)入大雅之堂,，成為家庭陳設(shè)的藝術(shù)品、旅游紀(jì)念品,、饋贈(zèng)親友和外事活動(dòng)的禮品,。

文化特征

造型特征

造型取材

苗族泥哨的造型取材廣泛，多根據(jù)兒童的喜好，選材于飛禽走獸,、蝶蟲蛙魚,、家禽六畜,，還有部分神話人物,。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，苗族泥哨已有動(dòng)物造型150種以上,，其中鳥類有孔雀、翠鳥,、山鷹、野雉,、喜鵲,、畫眉、錦雞等40種,，獸類有獅、虎,、豹,、熊貓、獼猴,、穿山甲,、九節(jié)貍等40種，此外還有蟲類45種,、魚類13種,、兩棲動(dòng)物12種等。而且有些動(dòng)物還具有多種形態(tài)的造型,，如僅虎類就有臥虎,、跳淵虎、下山虎,、怒吼虎,、扭頭虎、打撐虎,、滾地虎、掃尾虎等20多種，猴子也有50多種動(dòng)態(tài),。

造型手法

黃平苗族泥哨在造型手法上有其獨(dú)到之處,，藝人不拘泥于動(dòng)物原形的準(zhǔn)確形態(tài)，而是抓住其主要特征,，在基本保持原型的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合概括,，加工提煉，并融入大膽豐富的想象,，大量使用夸張變形的手法,，重神而輕形,，使作品生機(jī)盎然又獨(dú)樹一幟。無論飛禽還是走獸,，都以三只腳為特征,，并把后腳用作吹氣孔，處理手法自然流暢,，與整體造型協(xié)調(diào),，不僅不會(huì)讓人感到造型的奇異或殘缺，相反還增加了趣味性和觀賞性,。 

色彩裝飾

黃平苗族泥哨一般以黑色作為底色,，用艷麗的紅、黃,、綠、藍(lán)等色繪制紋樣,，表現(xiàn)出濃墨重彩的上色特點(diǎn),，近似當(dāng)?shù)孛缱宓姆椈▔K，具有民族特色,。

苗族泥哨也用傳統(tǒng)的民族刺繡,、挑花、蠟染等圖案作進(jìn)一步的裝飾,，常用的有：魚,、龍、蝦,、蜂,、蝶,、蟬等動(dòng)物以及各種花草、蔬菜,。這些裝飾圖案除了基本的裝飾功能外,，還有一定的象征寓意，用在不同泥哨上的圖案含義不同,。

制作工序

黃平苗族泥哨采用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的白泥為基本原料,，通過手工進(jìn)行搓捏成型、木屑煅燒,、上色涂油等多道工序制作而成,。其具體的制作方法是：先將白泥和好，反復(fù)摔打后,，根據(jù)制作者的藝術(shù)構(gòu)思與豐富想象,，手捏成型；再用制哨棒在每個(gè)泥哨下部留有一個(gè)吹氣孔和一個(gè)回氣孔,，以便能吹出清脆悅耳的聲音,；將開哨后的泥哨放入爐窯中燒制；出窯后用水粉顏料描繪紋飾,，著色一般以黑底點(diǎn)紅,、綠色為主，兼雜黃,、白、藍(lán),、紫等色,，近似當(dāng)?shù)孛缂覌D女的刺繡花塊；最后在泥哨上罩以清漆,，使之光滑生亮,。

題材作品

苗族泥哨多數(shù)作品為動(dòng)物題材，如：《小狗》《小兔》《臥?！贰缎⊙蚋帷贰渡像R駒》等,；黃平苗族泥哨不僅可以單個(gè)獨(dú)立玩賞，而且還能組成組群,，如《斗雞》《斗?！贰妒ぁ贰端撵`》《八駿》等，其中比較有名的是《十二生肖》,；除了動(dòng)物題材外,，還有根據(jù)觀賞者的不同審美愛好自由組合成的各種陳設(shè)，專供陳設(shè)用的泥塑造型包括《苗族古歌》中《蝴蝶媽媽姜央的十二個(gè)蛋》和苗族傳說中的神人《伍一》等,。

傳承保護(hù)

傳承價(jià)值

作為黃平縣一種特有的技藝,，苗族泥哨藝人不拘泥原型的機(jī)理結(jié)構(gòu)，善于捕捉、提煉動(dòng)物形象的神態(tài),，抓住主要特征,，大膽采用夸張變形、想象寫意的手法,，突出動(dòng)物的特征部位及神態(tài),，強(qiáng)調(diào)神似形略，使作品質(zhì)樸簡練,、生動(dòng)傳神又充滿童趣,，具有較高的審美價(jià)值和觀賞價(jià)值。

苗族泥哨彩繪裝飾考究,，借鑒了當(dāng)?shù)孛缱宕汤C,、挑花、蠟染等民間藝術(shù)的紋樣,，是苗族民間文化藝術(shù)的體現(xiàn),，對于傳承苗族傳統(tǒng)文化有一定的價(jià)值。

傳承狀況

在市場經(jīng)濟(jì)和外來文化的沖擊下,，黃平苗族泥哨的生產(chǎn)也受到了很大的影響,。黃平縣能制作泥哨的藝人僅有百余人，部分藝人已改行,，傳承發(fā)展困難重重,，如不及時(shí)加以保護(hù)，這一不可多得的優(yōu)秀民間藝術(shù)將有失傳和消亡的危險(xiǎn),。

傳承人物

王登書,，男，苗族,，第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,，項(xiàng)目名稱：泥塑（苗族泥哨），貴州省黃平縣申報(bào),。

保護(hù)措施

為了讓苗族泥哨得到更好地傳承,，1985年黃平文化局與貴州省群眾藝術(shù)館聯(lián)合舉辦了貴州省首屆民間工藝培訓(xùn)班。

1986年起,，黃平文化局連續(xù)3年舉辦了3期培訓(xùn)班,，培訓(xùn)黃平縣農(nóng)村泥哨作者60余名。

1987年起,，黃平縣文化部門在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)選拔優(yōu)秀泥哨藝人,，在飛云崖創(chuàng)設(shè)“飛云崖工藝創(chuàng)作室”，有組織地進(jìn)行苗族泥哨批量生產(chǎn),，并成立“黃平縣民族民間藝術(shù)研究創(chuàng)作室”專門從事苗族泥哨項(xiàng)目的保護(hù),、研究和開發(fā),。

1989年，黃平文,、教兩家聯(lián)合舉辦了“全縣中學(xué)美術(shù)教師互藝培訓(xùn)班”,，重點(diǎn)培訓(xùn)苗族泥哨技藝。

1990年,，黃平少兒藝術(shù)活動(dòng)中心心舉辦了兩期“少兒泥哨培訓(xùn)班”,，培訓(xùn)苗族泥哨小作者40余名。

2019年11月,，《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布,，黃平縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心獲得“泥塑（苗族泥哨）”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。

2023年10月31日,，《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布,，泥塑（苗族泥哨）項(xiàng)目保護(hù)單位黃平縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心評(píng)估合格。

社會(huì)影響

重要展覽

1982年,，吳國清的200余件苗族泥哨作品入選“貴州民間藝術(shù)工藝展覽”赴北京展出,，他還被邀請到中央美術(shù)學(xué)院講學(xué)，對苗族泥哨的制作表演和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了介紹,。

1983年,，吳國清400余件苗族泥哨作品赴法國展出。

1988年,，吳國清幾十件苗族泥哨作品參加了北京《丙寅民間虎展》,。

1990年，22名少兒作者的320件泥哨作品入選第十一屆亞運(yùn)會(huì)少兒造型藝術(shù)展覽,。

1992年,，苗族泥哨參加了海南椰子藝術(shù)節(jié)與全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)名優(yōu)產(chǎn)品展覽。

2011年,，黃平苗族泥哨在“我們的節(jié)日——百名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人迎春展示活動(dòng)”中展出,。

黃平苗族泥哨作品被中國民間美術(shù)博物館,、中央美術(shù)學(xué)院,、貴州省博物館、貴州省工藝美術(shù)研究所等多家單位收藏,。

榮譽(yù)表彰

1989年,，在“全國民間工藝美術(shù)佳品展覽”中，黃平泥哨獲得二等獎(jiǎng),。

1991年,，吳國清苗族泥哨作品參加了首屆中國民間藝術(shù)佳品展，并獲得二等獎(jiǎng),。

1992年,，黃平苗族泥哨被列為貴州省鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)名優(yōu)產(chǎn)品,。

2006年，苗族泥哨在“多彩貴州”旅游商品會(huì)中獲得三等獎(jiǎng),。

媒體報(bào)道

黃平苗族泥哨作品曾被《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》《中國文化報(bào)》《貴州日報(bào)》《民間文藝》《群文天地》《南風(fēng)》等刊物刊登,。

貴州電視臺(tái)《貴州新聞》和《晚間新聞》對苗族泥哨做了多次報(bào)道，并拍攝了專題片《鄉(xiāng)土情》《貴乜和他的泥哨》,。

2006年,，貴州電視臺(tái)在“多彩貴州”欄目專門介紹苗族泥哨以及苗族泥哨藝人吳天合。

國際影響

從事世界民間美術(shù)研究的法國專家吉萊姆夫婦專程從法國到黃平舊州拜訪吳國清,，并收藏其苗族泥哨作品帶回巴黎展出,。

苗族泥哨作品遠(yuǎn)銷美國、法國,、日本,、英國、東南亞等國家,。

貴州省原省長王朝文出訪日本時(shí),，曾將家鄉(xiāng)特產(chǎn)苗族泥哨贈(zèng)送給日本友人。