基本介紹

山西剪紙是最古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一,。作為一種鏤空藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受,。其載體可以是紙張,、金銀箔、樹皮、樹葉,、布,、皮、革等片狀材料,?！?/p>

定義

群眾藝術(shù)

民間剪紙?jiān)谏轿魇且环N很普遍的群眾藝術(shù)，那些年過半百的老大娘和純樸俊秀的姑娘,，常常借助一把小小的剪刀或刻刀,，彎曲自然、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活地在紙上鏤空剪刻成花樣,，裝點(diǎn)著自己的生活,。

新春之際，當(dāng)你走進(jìn)晉西北的村落院戶,，看到遠(yuǎn)處黃色的土丘,，眼前灰色的窯洞，似乎覺得這里的顏色太單調(diào)了些,。

但是,，你再看看窗戶上，那色彩紛呈的窗花和各色圖案,，那迎風(fēng)飄動(dòng)的門箋,，那碗櫥、糧囤,、畜欄等處寓意吉祥的各色紙花,，你定會(huì)由衷發(fā)出贊嘆，仿佛感受到了濃郁的生活氣息,。

是的,，剪紙就是這樣一種扎根民眾之間，與人民生活緊密關(guān)聯(lián),，為千家萬戶增色添喜的一種民間藝術(shù)形式,。在舊時(shí)的農(nóng)村里，人們常常把剪紙技藝高低作為品評(píng)媳婦靈巧或笨拙的標(biāo)志,，農(nóng)村婦女自然成了剪紙工藝的民俗傳承人,。

民俗活動(dòng)

剪紙是民俗活動(dòng)的重要一項(xiàng)，而豐富的民俗事象,，則為剪紙?zhí)峁┝俗杂神Y騁的創(chuàng)作的廣闊天地,。民間剪紙與各地風(fēng)俗習(xí)慣密切結(jié)合,，蘊(yùn)含著民族精神和民族心理的基本素質(zhì),，是民族傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。舉凡歲時(shí)節(jié)令、居住,、服飾,、誕生成年、婚葬,、壽筵,，都在剪紙中得到了反映。

以歲時(shí)節(jié)令為例,。正月初一家家掛春幡,、貼窗花，一派喜慶氣氛,。正月十五鬧花燈,，燈上要貼剪紙，更加絢麗引人,。三月清明,，祭品上要擺放剪紙，表達(dá)懷祖之情,。五月端午,，剪貼“五毒”，以之避疫,。

七月七日乞巧節(jié),，姑娘相聚一起，剪花樣,、賽智慧,。九月九重陽節(jié)，剪刻重陽旗,，寓示步步登高,。十月一日寒農(nóng)節(jié)，晉北地區(qū)用五色紙剪成寒衣,，或做成衣,、帽、鞋,、被種種式樣,，在門前或墳地焚燒，寄托生者對(duì)亡人的哀思,。

再從紅白喜事來看,。結(jié)婚時(shí)，大門兩邊要貼上大紅雙喜字,，晉南一帶還要在陪送的嫁妝上用《魚兒撲蓮》,、《麒麟送子》,、《鴛鴦戲水》等大型剪紙覆蓋，作為裝點(diǎn),。

枕頭,、手帕上的繡花，也是以剪紙為底樣繡成的,。

送殯儀仗中的紙幡,、搖錢樹、金山銀山,，轎車大馬,，都是用紙剪刻糊制的。

這些極普通的剪紙作品,，雖不象珍珠翡翠那樣華貴輝煌,，卻牽連著每個(gè)人的心靈，伴隨著千家萬戶的生活,，具有牽心動(dòng)魄的藝術(shù)魅力,。

體裁格式

山西民間剪紙的體裁格式，根據(jù)各地民俗與實(shí)用需要因物,、因事制宜,。最常見的是窗花，它的大小根據(jù)窗格的形狀來定,。

如晉北一帶窗戶格式有菱形,、圓形、多角等樣式,，窗花也隨窗而異,，小的寸許，精致靈巧,，稚趣橫生,；大者有四角、六角,、八角呼應(yīng)的“團(tuán)花”,，素雅大方。

忻州一帶,，歡慶春節(jié),，或操辦婚事都要貼“全窗花”，即剪出柿子,、如意,、牡丹、佛手,、蓮花,、桂花,、笙等，祝愿新媳婦善于女紅,，早生貴子,，美滿幸福,。

題材

民間剪紙的題材大都是人物,、動(dòng)物、草木花卉,，可貴的是它能借生活中常見的事物,，通過諧音、象征等手法,，構(gòu)成寓意性的藝術(shù)畫面,。

如《龍鳳呈祥》、《鳳凰戲牡丹》象征婚姻的美滿與神圣,。

《劉海戲金蟾》象征愛情的真摯,。

《柿子和如意》表示四時(shí)如意、平安幸福,。

《喜鵲登枝》寓意喜上眉梢,，喜事盈門。

肥豬身上的裝飾花紋,，用一群小豬組成,，以比喻“多子”。

新媳婦懷里抱娃娃,，表示“得子”等等,。

在剪紙藝術(shù)天地里，民間的能工巧手盡可以憑借她們的想象描繪出理想的一切,，以形傳神,，表達(dá)出巧意、新意,、美意,。

風(fēng)格

山西民間剪紙的風(fēng)格，總體來說,，具有北方地區(qū)粗獷,、雄壯、簡(jiǎn)練,、純樸的特點(diǎn),。但是，因地域環(huán)境,、生活習(xí)俗,、審美觀念的不同,，各地剪紙又有差異。

如晉南,、晉中,、晉東南、晉西北,、呂梁山區(qū)的剪紙,，多為單色剪紙，風(fēng)格質(zhì)樸,、粗獷,。而流行于雁北地區(qū)的染色剪紙，則婉約典雅,、富麗堂皇,，尤以“廣靈窗花”為代表。晉城磁性剪紙?jiān)谖覈延幸磺灏倌隁v史的剪紙文化中加進(jìn)了科技元素,，使其更為時(shí)尚,，應(yīng)用更廣泛，體現(xiàn)了科技進(jìn)步的價(jià)值理念,。

人們把生活比作一棵常青樹,。那么，我們說這剪刀下的藝術(shù)便是常青樹上的花和果,。民間剪紙?jiān)诿耖g,，流傳于民間，土生土長,，土香土色,，永遠(yuǎn)散發(fā)著藝術(shù)的芬芳。

類型及用途

歲時(shí)節(jié)日剪紙

春節(jié)是人們對(duì)“物侯歷法”認(rèn)識(shí)上的紀(jì)念活動(dòng),，因此顯得尤為隆重,。其時(shí)屋里院內(nèi)都要進(jìn)行裝飾，窗戶上貼得花蓬蓬,、門畫楹聯(lián)紅彤彤,，色鮮花艷，迎風(fēng)飄拂的五彩門箋更增加了節(jié)日的氣氛,。

在山西農(nóng)村盡管院門上貼著門畫,、對(duì)聯(lián)，掛著門箋,，還要再剪貼一對(duì)“桃核”,，（“核”方言讀hu）“核”諧“符”音，襲承古時(shí)稱“春聯(lián)”為“桃符’的習(xí)俗,。

而“桃符’在莊稼人的心中可不是“春聯(lián)”的意思,，仍舊保留著古老傳說中‘桃符”的驅(qū)疫逐鬼,、避邪禳災(zāi)的原意。

新年前夕撣塵掃房,，家家窗明幾凈,，潔白的窗紙上貼滿紅紅綠綠的窗花，別有一番鳳韻,。貼魚,，貼雞，貼虎,，貼各種花卉,、飛禽走獸,。民間貼“魚和雞”,，喑喻“吉慶有魚”。而貼虎可能和中華民族對(duì)虎圖騰與虎宇宙觀的崇拜有關(guān),。

元宵節(jié),，家家門前懸掛彩燈，燈的造型千姿百態(tài),、各具特色,，彩燈上張貼的剪紙豐富多彩。以影形而轉(zhuǎn)動(dòng)謂之“走馬燈”,，刻鏤的燈花為適應(yīng)轉(zhuǎn)動(dòng)均是側(cè)面?zhèn)壬?，燈花的功能是美化燈，這就要求剪出的花樣必須契合透光照明,，為此,，燈花的線條比較纖細(xì)，黑白對(duì)比不太明顯,，塊面相間比較均勻,。山西地處華北高原，歷來降雨量就少,，尤其是春季十年九旱,。

舊時(shí)，遇到久旱不雨,，人們無力自救,，便將希望寄于龍，到二月二時(shí),，婦女剪龍,，家家門上貼龍，祈求龍王降雨,。這類剪紙大都造型簡(jiǎn)潔夸張,，輪廓分明,，少有浮飾，呈現(xiàn)出拙稚的野味,。

春天,，萬物復(fù)蘇，毒蟲一類也四處活動(dòng),，稍不留神便受其害,。

傳統(tǒng)習(xí)俗年年在這個(gè)時(shí)候，人們剪“雞啄蝎子”,、“七星劍斬蝎子”,。有的則要貼“符”，“符”上刻印有：“谷雨日,，谷雨晨,，奉請(qǐng)谷雨大將軍。茶三盞酒四盅,，送蝎千里化為塵,?！倍宋绻?jié)興貼“虎除五毒”的剪紙,，也與上述的心理因素是一樣的，都是人們出于一種良好的愿望,，希冀獲得精神上的安慰,，心理—上的平衡,。

人生禮儀剪紙

孩子誕生是家庭中的一件大喜事。作長輩的為這新生命都得慶賀一番,。

先用紅紙剪個(gè)大大的,、不做任何裝飾的掐腰“葫蘆”貼在門上，一為報(bào)喜,，宣示添丁增口了,，也為新生兒納吉求福，禳災(zāi)祛禍,；二為報(bào)信,，也就是一種門標(biāo)，人們深諳此俗,，也就不隨便出入了,。

此外，新生兒為男嬰者,，在門墩上用煤炭塊壓一片方形白紙,，喻品行方正，潔白無瑕；女嬰者則壓一塊紅紙,，喻洪福齊天,。孩子長大，父母為兒女的成婚大禮竭盡全力,，祝愿他們和和美美,，白頭偕老。

新婚之典,，凡使用之物都要有“禮花”覆蓋,。“禮花”亦稱“喜花”,，自然悅目好看,，充滿喜氣，而禮花上的象征之物,，諸如花卉草木,、器皿吉物、字意圖案等,，又是托物寄情的藝術(shù)手法,，往往包容了人們無法言傳的理想,、愿望,、祝福。就拿洞房窗戶上剪貼的“扣碗花”來說,，其造型兩碗相扣嚴(yán)絲合縫,，含“合巹”的實(shí)意。巹,，是瓢,，一瓠剖兩瓢，兩瓢相合謂之“合巹”,。此外,，“鼠鬧葡萄”、“鼠拽瓜瓜”,、“鼠拉雞子”,、“石榴魚”、“抓髻娃”為內(nèi)容構(gòu)成的剪紙也同樣含有生殖繁衍之意,。

多少年來,，大人民群眾對(duì)剪紙中特有的恒穩(wěn)趨同的題材，浪漫放達(dá)的形式結(jié)構(gòu),，樸素明晰的象征寓意是明白的,、理解的、接受的。由此而知,，民間剪紙中凝結(jié)了承傳久遠(yuǎn)的集體心智,，在作品中表現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)、人類歷史與豐富的心理,。

婚嫁貼“喜”字可是很有講究的,，嫁女的一方貼“禧”字，是表示一種喜慶,、吉祥,。而娶媳婦的一方則要貼“喜喜”字。這“喜喜”字,，原本是民間集體創(chuàng)造的字,，以“喜喜”喻喜上加喜。出于民間藝術(shù)家的豐富想象,，也體現(xiàn)一種民族的共同心理,，她們?cè)诩簟跋蚕病弊謺r(shí)，又將錢紋,、瑞獸,、花鳥等形象組合在一起，越發(fā)增加了剪紙的意蘊(yùn),，也袒露出中華民族非常豐富的心理,。只有這樣才足以表達(dá)作者更深層、更廣泛的一種涵義,。

祝壽儀式中賓客賀壽,，在鄉(xiāng)村一般攜帶的都是自制的壽饃，饃上再苫一幀朱色剪紙日“壽桃葫蘆”,?；蛘呒趄穑鹬C福）、鹿（鹿諧祿）,、壽星三種構(gòu)成的紋樣,。一言以蔽之，盼望福壽雙全,。民間殯葬禮儀極為冗繁,。

殉葬之物都是用紙剪出的，有金山,、銀山,、搖錢樹、聚寶盆,、童男童女,，名堂很多。人們懷著篤誠之心寄托對(duì)已故親人的追懷、紀(jì)念,，精心細(xì)致地剪制彩幡,、花卉與殞者生前所喜歡的玩物用品，為謝世者安排一個(gè)富富裕裕,、快快樂樂的世界,。

究此習(xí)俗的由來，是從上古殉葬奴隸,、陶器物品的禮制延續(xù)而來,。

作為人生儀禮的剪紙，形制較大,，構(gòu)圖飽滿,，裝飾華美與其所附屬的民俗儀式相統(tǒng)一。

日常生活剪紙

作為具有實(shí)用與審美雙重功能的民間剪紙,，是人們生活中最廉價(jià)的裝飾品,，也是最能體現(xiàn)主人意愿的精神產(chǎn)品。墻花,，顧名思義是貼在墻上的花,。

篇幅較大，而且?guī)в袧夂竦墓适虑楣?jié),，如《八仙》,、《娶親》、《老爺送外甥》,、《老鼠嫁女》,。這類大型的剪紙?jiān)谏轿鞯纳角f窩鋪是常見的。早先的墻花很可能是充當(dāng)年畫來美化居室,、點(diǎn)綴環(huán)境的。現(xiàn)在雖說五彩膠印的年畫既經(jīng)濟(jì)又美觀,，可是多少年來在山村形成貼墻花的習(xí)俗一直存在,。

墻花能延續(xù)迄今，固然不能排斥傳統(tǒng)的生活習(xí)俗,，也不能忽視墻花的作者是農(nóng)村廣大勞動(dòng)?jì)D女這一人的因素,。她們是生活美的創(chuàng)造者又是表現(xiàn)者，最懂得人民的愿望和審美習(xí)慣,，她們靈秀的悟性和對(duì)生活的真誠熱愛是一體的,，她們帶著深厚的感情和豐富的想象，去表現(xiàn)自己或者周圍的人與事,。就憑這一點(diǎn),，任何印刷品都是替代不了的。

糧倉、水缸等盛物器皿是人們著重美化的“天地”,。一般都喜歡貼“魚”（魚諧余）,，糧倉上貼魚象征家有余糧；水缸上貼魚喻如魚得水,，有魚必有水,，源源不竭之意。早先刺繡底樣除筆繪外,，大都是用薄而韌性強(qiáng)的紙剪出所要繡的圖紋,，然后貼在底緞上再施以繡工。

剪樣的做法很簡(jiǎn)便也很經(jīng)濟(jì),，既多產(chǎn)又來得快,，只要找張薄紙依樣可以剪出多張，而且還不走樣,。它比手繪流傳面廣,，因此，在民間散存著相當(dāng)數(shù)量的刺繡底樣,。刺繡紋樣采用最多的是動(dòng)物,、植物以及幾何圖形。

這些剪紙,，手法簡(jiǎn)煉,、概括，富有抽象趣味,。常見的飾物有“枕頭頂”,、“鞋面”、“衣領(lǐng)”,、“袖邊”等,。所剪的內(nèi)容由繡品的用途而定，象婚嫁用的“枕頭頂”,、“鞋面”,、多取“龍鳳呈祥”、“鳳戲牡丹”,、“龍戲珠”,、“麒麟送子”、“魚戲蓮”,、“如意石榴”等吉語嘉言,，喜慶祝福的內(nèi)容。

用于兒童的肚兜兜,、圍嘴兒,、鞋子,、帽子，則多取虎型,、獅型,、魚型，皆喻活潑可愛,、虎虎有生的意義,。

若是壽公壽婆穿著的服裝，剪“團(tuán)壽”,、“長壽”變形字,，或者“五蝠捧壽”、“福壽如意”,、“杞菊延年”,、“松鶴長春”等圖案。她們剪出的服裝裝飾紋樣或是器皿裝飾圖案,，都充滿她們心中的真實(shí)感情,，也充滿她們活泛的靈性。這是剪紙藝術(shù)能在民間扎根的原因,。

反映生活與戲曲故事的剪紙生在黃土地,，長在黃土地的民間作者，熟諳周圍的一草一木,，青山綠水,，民情鄉(xiāng)俗，加之她們多少年練就的徒手行剪,，隨心所欲的剪技,，產(chǎn)生在她們剪刀下的農(nóng)耕收打，輾米磨面,，駕車馭馬,、挑水背柴、養(yǎng)雞喂豬,、紡線織布,、縫衣做飯等等，無不烙上她們熱愛生活,，熟悉生活的印跡。既反映出農(nóng)村色彩斑斕的生活,，又折射出樸實(shí)厚道,、質(zhì)直善良的民風(fēng)。她們的剪紙作品情深意濃,，是生活的贊歌,，也是生活的記錄,。

山西戲曲有著久遠(yuǎn)的歷史。戲曲深入閭閆為廣大群眾所喜聞樂見,，同時(shí)也為民間剪紙藝術(shù)家們?cè)陬}材,、人物動(dòng)態(tài)、故事情節(jié)上提供了再度創(chuàng)造的借鑒素材,。

民間流傳的戲曲剪紙中,，有詼諧幽默的店小二、強(qiáng)悍威武的焦贊,、秦英,、足智多謀的諸葛亮、教子成人的王春娥,、英姿勃勃的穆桂英,、鐵面無私的包公個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，呼之欲出,。

剪紙?jiān)谝黄〖埳鲜┧?，難以包容戲劇的全部內(nèi)容，只能抓取其最典型,、最有代表性的情節(jié),、場(chǎng)面、人物造型動(dòng)態(tài)予以塑造,。因此,，人物必須概括、夸張,，形象必須傳神有情,。

《呂布戲貂蟬》憑借作者嫻熟深厚的藝術(shù)功力，通過人物的眼神與動(dòng)態(tài),，將一個(gè)“誘”,、一個(gè)“戲”剪得栩栩欲活。

磁性剪紙

磁性剪紙 (MAGNETIC PAPER-CUT)晉城剪紙以磁性剪紙為代表,，在全國獨(dú)樹一幟,。

磁性剪紙可以靠自身的磁性吸附到磁性相框、磁性畫軸,、磁性書寫板上,，也可吸附到冰箱、防盜門,、汽車,、文件柜、文具盒等鐵制物體上,。噴少許水或洗潔精也可貼附在玻璃或其它光滑表面上去,。 磁性剪紙能夠更充分地體現(xiàn)剪紙的透雕特點(diǎn)和剪紙的透空效果,。

磁性剪紙是對(duì)剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展。磁性剪紙對(duì)剪紙的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在：一,、磁性剪紙擴(kuò)大了剪紙的市場(chǎng),；二、磁性剪紙豐富了剪紙理論,；三,、磁性剪紙?jiān)鰪?qiáng)了剪紙的藝術(shù)表現(xiàn)力，藝術(shù)創(chuàng)作技法上有創(chuàng)新,，藝術(shù)表現(xiàn)手法更加多樣化,。

磁性剪紙發(fā)展歷程

2007年10月，磁性剪紙專利奪得了中央電視臺(tái)《我愛發(fā)明》大賽的新金點(diǎn)子獎(jiǎng),?！段覑郯l(fā)明》大賽在央視的決賽項(xiàng)目來自于海內(nèi)外報(bào)名的近3000項(xiàng)專利，經(jīng)過中國資產(chǎn)評(píng)估協(xié)會(huì),、中國發(fā)明協(xié)會(huì)等有關(guān)部門專家學(xué)者的嚴(yán)格評(píng)審,，參加在央視決賽的有42個(gè)項(xiàng)目。磁性剪紙項(xiàng)目因?yàn)槠涫袌?chǎng)大,、社會(huì)效益好及其良好的不可替代性等方面的優(yōu)勢(shì),，最終奪得央視《我愛發(fā)明》大賽首個(gè)新金點(diǎn)子獎(jiǎng)，新金點(diǎn)子獎(jiǎng)也是本次大賽的最高獎(jiǎng),。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間,，磁性剪紙作為山西省文化廳選出的項(xiàng)目在奧林匹克公園中國故事山西小屋展示，受到世界各地友人的喜愛,，并獲得了北京奧組委和文化部授予的榮譽(yù)證書,。

2009年11月，磁性剪紙團(tuán)隊(duì)榮獲浙江省大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽最高獎(jiǎng)——“雙十佳職業(yè)規(guī)劃之星”,。 據(jù)統(tǒng)計(jì),， 這次 以“勵(lì)志、成才,、就業(yè),、創(chuàng)業(yè)”為主題的省大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽共有85所高校參賽，報(bào)名大學(xué)生近4.5萬名,，上傳作品近2.5萬份,。經(jīng)過層層選拔和嚴(yán)格篩選，全省85所高校共推選出300余件作品進(jìn)入省級(jí)決賽,。

磁性剪紙方面的專利知多少

1,、磁性剪紙 專利號(hào)：ZL 2004 2 0067151.0

2、剪紙用磁性紙 專利號(hào)：ZL 2007 2 0138317.7

3,、磁性剪紙名片 專利號(hào)：ZL 2004 2 0003345.8

4,、磁性剪紙畫 專利號(hào)：ZL 2008 2 0077482.0

5、著色磁性剪紙 專利號(hào)：ZL 2007 2 0138489.4

6,、磁性剪紙石英表 專利號(hào)：ZL 2008 2 0077148.5

7,、磁性剪紙?jiān)嘛灪?專利號(hào)：ZL 2008 2 0077745.8

8、N次貼磁性剪紙畫 專利號(hào)：ZL 2008 2 0077483.5

磁性剪紙的實(shí)用性和使用價(jià)值

磁性剪紙名片是最常用的促銷禮品,，它解決了城市“牛皮癬”廣告污染問題,。人們不會(huì)隨手亂扔磁性剪紙名片，因此,，一張這樣的名片比幾十張紙的名片的宣傳效果還要好,，相對(duì)成本也要比紙的名片低的多。磁性剪紙最大的市場(chǎng)是廣告贈(zèng)品這一塊兒,，能把別人的產(chǎn)品推廣出去就是實(shí)用性和使用價(jià)值的最好體現(xiàn),。

磁性剪紙是中國的DIY項(xiàng)目，DIY（自己動(dòng)手做）能夠讓人們得到審美體驗(yàn),，能防止老年癡呆癥,；還能夠陶冶情操，激發(fā)人們的好奇心和想象力,，可以更好的培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力,，對(duì)兒童自信心和創(chuàng)造力的培養(yǎng)大有裨益。

男孩子自己動(dòng)手做一個(gè)生肖磁性剪紙作為生日禮品送給女朋友,，更能表達(dá)自己的愛慕之心,，女孩兒剪個(gè)百花獻(xiàn)壽送給爺爺、奶奶,，更能表達(dá)自己的心意,，這都是我們中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，不可或缺,。

磁性剪紙吸到婚車上,，不用膠帶粘，不傷車,，而且更喜慶,。

磁性剪紙電子表、磁性剪紙掛歷的實(shí)用性更不必說了,。

另外,，肖像磁性剪紙會(huì)給我們的生活帶來更多的快樂和回憶，其價(jià)值又有什么能比呢,？

廣靈剪紙

“廣靈窗花”以造型寫實(shí),、刻制精巧，色彩艷麗而著稱,。它的原料是一種單一的雪白宣紙,，工具是幾把刀刃為斜形的大小不等的刻刀,。程序是先用刀刻出剪紙成品，再點(diǎn)染著色,。

民間巧匠非常講究刀工刻法和著色技藝,，他們以簡(jiǎn)單的工具，采取陰刻為主,，陽刻為輔的辦法,，在短短幾分鐘內(nèi)就能龍飛鳳舞地刻制出許多成品。

著色時(shí)用上好白酒調(diào)色,，調(diào)配較深的顏色可加少量白礬,，這樣既能使涂上的顏色鮮艷水靈，又能保證剪紙存放較長時(shí)間,。

廣靈剪紙以其精湛的技藝贏得了聲譽(yù),，現(xiàn)已銷行到法國、美國,、日本,、波蘭等國，成為海外友人珍愛的藝術(shù)品,。

山西剪紙之鄉(xiāng)是哪里

浮山,，位于山西省南部，地處太岳山南麓,，因歷史悠久的浮山剪紙藝術(shù)而被譽(yù)為“剪紙之鄉(xiāng)”,。浮山剪紙，不僅遍布浮山全縣各地,，而且廣泛流行于晉南一帶,。它主要有六大特點(diǎn)：其一，多點(diǎn)透視,，單擺平放,；其二，以露空,、線條連接,；其三，對(duì)稱折疊,；其四,，裝飾性強(qiáng)；其五,，藝術(shù)風(fēng)格大膽夸張,、想象豐富；其六，藝術(shù)形象貼切逼真,、惟妙惟肖,。

浮山剪紙花樣繁多，包括窗花,、喜花,、禮花、燈花,、紙幡、金銀山,、橋馬人物,、斗旗、刺繡底樣等10多種,。其主要用于生活民俗中,，尤以服飾、鞋帽,、遮裙,、手帕、枕頭,、兜肚,、錢包等繡花底稿最為廣泛；也有用于被褥,、門簾,、桌裙、椅搭,、蓋巾,、壁掛、吊簾,、拂塵紙,、春節(jié)窗花等物件的；還有用于慶賀兒童生日的12個(gè)月“橋花”,，用于為老人祝壽的團(tuán)福,、壽花等，用于婚慶的洞房裝飾,、妝奩等,，以及用于喪葬、祭祀的香蟠花紙,、紙人,、紙馬等。

浮山剪紙取材十分廣泛，既有人物,、寓言故事,、民間傳說，也有花草魚蟲,、飛禽走獸,，還有山川云樹、亭臺(tái)樓閣等,。它們有的粗獷豪放,、有的纖細(xì)秀麗、有的渾厚古樸,、有的玲瓏剔透,，但都具有獨(dú)特的、純樸的鄉(xiāng)土氣息,。

浮山剪紙作品獨(dú)具匠心,，反映了太岳山區(qū)人民粗獷、質(zhì)樸的審美情趣,。

其主要代表人物有喬金祿,、鄭紅娥、李天,、梁春蘭,、董海濤等。其中,，喬金祿的剪紙構(gòu)思新穎,、畫圖秀麗，融工筆年畫畫法與剪紙藝術(shù)手法為一體,，欣賞性和保存價(jià)值很高,；鄭紅娥創(chuàng)作出了以古代科學(xué)家、花瓶,、老虎,、農(nóng)事圖為代表的11個(gè)剪紙品種，1993年榮獲“世界銅獎(jiǎng)藝術(shù)家”稱號(hào),。