新年是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,,也是一個時間單位,,年是在周朝產(chǎn)生的,,它是根據(jù)農(nóng)作物生長周期而形成的《說文解字》對年的解釋是“谷熟也”《谷梁傳》記載,五谷皆熟為年,,五谷皆大熟為有年,,有年即豐收年,大有即為大豐收年,,在西周的時候人們就有慶豐收的活動,,在活動中就有“獻食”,這就是最早的,、最原始的年茶飯,。
到秦代,人們在每年豐收之后人們?yōu)楦兄x神靈的保佑而舉行酬神會,,即釀酒蒸飯,、殺羊殺牛,敬獻神靈,,敬獻老人朋友,,這是年茶飯進一步的發(fā)展。
兩漢以后生產(chǎn)得到快速發(fā)展,,食物日益豐富,,年茶飯也隨著豐富,特別是到了大唐盛世,,年茶飯的發(fā)展可謂完善,,在過年時,人們都把當年所產(chǎn)的所有農(nóng)畜物制成各種各樣的美食來祭典神,。其品種之多,,可謂豐盛之極,之后,,此習俗傳于后世,。
清代之后,滿漢一體,,清末及民國期間社會動蕩,,災(zāi)荒,人們的生活處于極度困難時期,,再加上對祭神的廢除,,使年茶飯遭到了破壞。
20世紀60—70年代期間幾年嚴重自然災(zāi)害,,使年茶飯只能成為人們盼望中的東西了,。
20世紀80年代之后,隨著改革開放和人們生活水平的提高,年茶飯又恢復(fù)往日的豐盛,。
2000年后,,城市對年茶飯甚為簡單,而農(nóng)村又燃起了傳統(tǒng)年茶飯的爐火,,一直傳于今日,并成為獨特的,,別具風格的年茶飯,。
攪團、油羔,、哨子面,、燒豬蹄、豬排骨,、燉羊肉,、土雞肉、油果,、黃米饃饃,、孔饃饃、油饃饃,、白面饃饃,、肉包子、肉丸子,、豆腐,、粉條、涼粉,、杏仁,、豆牙菜、餃子,、拌豬耳民,、拌豬頭、黃酒,、稠酒,、小鏊饃饃。
1,、品目眾多,,營養(yǎng)豐富,吳起年茶飯達20幾個品目,,暈素結(jié)合,,有涼有熱,既有主食,又有副食,。味香色美,,營養(yǎng)豐富,可謂是豐盛大宴,。
2,、取料天然,手工制作,,吳起年茶飯的原料都是自家種植和飼養(yǎng)的農(nóng)畜產(chǎn)品,,經(jīng)自家手工制作而成,不加任何色素及防腐成份,,是純天然食品,。
3、集色,、味,、藝為一體,吳起年茶飯不僅注重顏色和香味,,更注重形,,它不僅是美味佳肴,更具有觀賞的藝術(shù)價值,。
4,、與祭祀酬神相統(tǒng)一,吳起年茶飯是廣大人民手工自制的美食來祭祀祖先,,酬謝神靈,,具有很濃的民俗色彩。
1,、營養(yǎng)價值:吳起年茶飯由20幾種飯菜組成,,有暈有素,有涼有熱,、而且每種飯菜的做法和原料都不相同,,其中包含著極其的豐富的營養(yǎng),有無可代取的營養(yǎng)組合,,是難得的營養(yǎng)佳品,。
2、歷史研究價值:吳起年茶飯起源于周朝,,在其漫長的發(fā)展史中,,經(jīng)過不斷的變化和完善,不同時代的年茶飯反映著不同時代人們的生產(chǎn)生活習俗,,對吳起年茶飯的研究,,有助于認識各個時代人們的生活習俗,。
3、實用價值:吳起年茶飯發(fā)展到今天,,已經(jīng)成為吳起縣獨具風味的特色小吃,,許多品目都成為吳起縣餐館的招牌,更有一些品目已經(jīng)揚名中外,,成為一些農(nóng)民發(fā)家致富的產(chǎn)業(yè),。其經(jīng)濟價值更是非常可觀的,,對于推動吳起縣餐飲業(yè)的發(fā)展有極其重要的作用,。