基本介紹

蒙古族牧民的生活用具

蒙古刀是蒙古族牧民的生活用具。吃肉,、宰牛羊用它,，有時(shí)也當(dāng)作生產(chǎn)工具。經(jīng)常戴在身上,，既是牧民不可缺少的日用品,，又是一種裝飾品。

刀身一般以優(yōu)質(zhì)鋼打制而成,，長十幾厘米至數(shù)十厘米不等,。鋼火好，刃鋒利,。

刀柄和刀鞘很講究,，有鋼制、木制,、銀質(zhì),、牛角制、骨頭制等多種,，有的還鑲嵌銀質(zhì),、銅質(zhì)和鋁制的花紋圖案，有的甚至鑲嵌寶石,，也有的還配有一雙獸骨或象牙筷子,。

它既是實(shí)用的工具又是非常具有裝飾意味的工藝品。

簡介

當(dāng)代對蒙古族工藝飾品研究者甚多,，但對蒙古刀的研究一直處于因缺乏資料而停留在對近,、現(xiàn)代蒙古刀工藝特色的描述上。

本文嘗試以蒙古族刀具飾品為基點(diǎn),，從中國北方游牧民族歷史文化的角度來詮釋蒙古刀的形成,、發(fā)展及其工藝特色，拋磚引玉,，以使研究深入,。

生產(chǎn)工藝

蒙古工匠最拿手的技術(shù)就是做刀。蒙古刀刀身一般采用優(yōu)質(zhì)鋼打制,，長十幾厘米至數(shù)十厘米不等,。刀柄和刀鞘有鋼制,、銀制、木制,、牛角制,、骨頭制等多種，表面有精美的花紋,，有的還填燒琺瑯,，鑲嵌寶石。

尤其是駝骨彩繪鞘蒙古刀成為工藝珍品,，暢銷海外,。

還有工藝精湛、實(shí)用的馬頭彎刀,。蒙古刀種類繁多,，造型各異，大小不一,。主要用來殺羊吃肉,，也是男子的佩飾。

刃用好鋼,，柄用牛角,、紅木做成、實(shí)用而漂亮,，鞘中有孔,，可插象牙或駝骨筷子。鞘上有環(huán),，環(huán)上綴有絲線帶子。絲線帶子一頭有環(huán),，可以掛在胯上,；一頭編有蝴蝶結(jié)，下面是穗子,；一頭有勃勒,。 勃勒是一種銀子打的圓形飾件，上面有花紋,，中間嵌有珊瑚大珠,。

蒙古刀的勃勒，也有用綢緞刺繡的,。 刀鞘用金,、銀、銅做成,，上刻龍,、虎,、獸頭、云紋圖案,，象牙筷的大頭一端還套有銀束子,。民間傳說，飯菜下毒用銀束子就可以試出來,。

刀具裝飾

影響蒙古刀形成的因素主要有生產(chǎn)及生活方式,、民族交往及宗教信仰等。從公元九世紀(jì)開始,，蒙古諸部明顯分化成草原游牧民和森林狩獵民,。草原游牧民從額爾古納河一帶的山林遷移到斡難、克魯倫,、土拉等三河流域以后逐漸形成,。

水草豐美的自然條件與長期積累的游牧經(jīng)驗(yàn)使蒙古族畜牧業(yè)發(fā)展很快。生畜既是生活資料又是生產(chǎn)資料,。內(nèi)蒙古地區(qū)古代馴化和飼養(yǎng)的家畜是馬,、牛、塔羊,、山羊和駱駝等五畜,。

近代歷史上蒙古族與漢族、藏族,、鄂溫克,、鄂倫春、達(dá)斡爾,、滿等民族交往較多,。這使得很多民族對蒙古族飾的形成產(chǎn)生了較大的影響。

薩滿教與藏傳佛教在蒙古地區(qū)影響較大,，薩滿教是蒙古草原的原始宗教,。它以萬物有靈和靈魂不滅的信念為思想基礎(chǔ)，既有自然崇拜,，也有圖騰崇拜和祖先崇拜,，具有一定的崇拜內(nèi)容和祭祀儀式。

宗教元素也成為了蒙古族裝飾的重要題材,，以天,、地、日,、月,、星、山,、水,、火,、雷電，矛,、纛,、奶桶、弓箭,、馬鞍,、樹木、動物（熊馬）,、孤石,、敖包等為常見圖案。蒙古族圖案有自己獨(dú)特的民族特色,，蒙古族崇尚自然,，寬闊無垠的草原和藍(lán)色的天空、奔馳的駿馬和翱翔的雄鷹給予了他們獨(dú)特的豪情,。

以大自然花草為素材,，來裝點(diǎn)美好的生活。蒙古族金屬工藝品最吸引人的部分是它的圖案裝飾,。

蒙古族圖案根據(jù)內(nèi)涵,、象征意義和表達(dá)方法式主要有兩種：

（1）自然紋樣?；ú菁y樣有：牡丹,、海棠、芍藥,、杏,、梅，動物紋樣有：蝙蝠,、鹿,、馬、羊,、牛、蛇,、蛙,、駱駝、獅子,、老虎,、大象等，另外還有山,、水,、火,、云，等紋樣,。狼是蒙古族的圖騰崇拜對象,，狼圖案在北方民族尤其蒙古族中是非常神圣的，因此狼圖騰形象就成了這個(gè)民族的標(biāo)志,。

這些民俗圖案是通過幾千年來游牧民族生活形態(tài),、心理意識一代一代積淀傳承下來的一種文化，這種文化以民俗的形式隨時(shí)隨地傳承下來,，它蘊(yùn)含著民族的歷史,、神話、民族特點(diǎn)與文化內(nèi)涵,，體現(xiàn)了蒙古族的生息繁衍,，以及祖先的圖騰崇拜。直到今天仍有著很強(qiáng)的生命力,，散發(fā)著草原文化的芳香,。

（2）吉祥圖案。蒙古族的吉祥圖案以象征的表現(xiàn)手法,，被賦予祈求吉祥,，免難消災(zāi)的含義，寄托著人們對鴻福,、長壽,、吉祥、喜慶等美好愿望,。吉祥圖案是民間生活中創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形式,，它完美地將吉祥語與圖案統(tǒng)一起來。

這種藝術(shù)形式代表著傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗,，具有濃厚的民族特色,，是蒙古族廣大民眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。這些流傳下來的吉祥圖案表達(dá)了人們對美好生活的向往和追求,，因而被較多的運(yùn)用在馬鞍具和金銀器具等生活用品上,。吉祥圖案的社會影響是深遠(yuǎn)的，它融入了人們的日常生活當(dāng)中,。

精美絕倫的蒙古刀,，延續(xù)并記載著偉大的蒙古人的勇敢、智慧與輝煌,！ 在蒙古人的心中,，蒙古刀是騰格里所賜的圣物，像征著給自己和身邊朋友帶來運(yùn)氣和平安,，它不但是防身之物,，還是鎮(zhèn)宅避邪之寶,。

在和平年代今天，蒙古刀承載的是勤勞,、和平,、幸福的祝福。

當(dāng)今辦公桌上,，汽車內(nèi),，蒙古刀成了人們不可缺少的一件陳設(shè)物、裝飾品,。 民族傳統(tǒng)的工藝品——蒙古刀具,，不僅實(shí)用，而且工藝考究,，美觀大方,，是集防身、個(gè)人把玩的稀少物品,，成為流行饋贈上好禮品,，如生日、節(jié)日,、紀(jì)念日的最佳贈品,。