羌族刺繡羌族刺繡是羌族人民用自己的智慧和匠心創(chuàng)造的藝術(shù),，根植于羌族古老的歷史文化中，并且承載著底蘊深厚的羌族文化,，以直觀地形式表現(xiàn)出這個歷史悠久的民族的風(fēng)俗習(xí)慣,、審美特點等。2008年,，羌族刺繡入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄,。

【羌族刺繡的歷史】

羌族刺繡是羌族婦女在悠久的歷史中，通過日常的生活勞動創(chuàng)造出來的,。在羌寨,，各家婦女幾乎都會羌繡,，它已成為羌族婦女心靈手巧的一種象征，其傳承幾乎都為家族傳承,。羌繡在傳統(tǒng)手工技法和色彩運用上有著鮮明的地域特點和民族風(fēng)格,，在四川民間刺繡工藝中有“南彝北羌”之說，可見其已自成體系,。

歷史記載的“神農(nóng)之世,，男耕而食，婦織而衣”,，正是古羌人擅長用民間手工技藝來裝飾,、美化自己生活的真實寫照。羌族婦女善于運針走線,，擰線織錦,，刺繡出了不少佳作。

羌族刺繡的歷史,，可從其紋飾圖案窺得一貌,。茂縣、汶川出土帶有“繩紋”的陶罐,，龍溪鄉(xiāng)阿爾寨等出土的西周青銅器帶有“饕餮”紋樣,，可知，在岷江上游的古羌聚居地,，此類型的羌繡紋樣已得到廣泛的運用,。

【羌族刺繡的技法】

羌繡多以粗布、棉線綴成黑底白紋,，再繡有各種圖案,。顏色強烈對比，卻十分的和諧,。在羌族婦女刺繡時,，大多采用棉線，有時亦用彩色絲線,，色彩以黑白對比居多,，從而取得明快、樸素,、大方的視覺效果,。

羌族刺繡技法原始古樸、構(gòu)圖精巧奇妙,、色彩綺麗純美,、畫面清麗明快、題材豐富多樣,、圖案秀麗生動,、寓意吉祥喜慶,，表達(dá)了羌族人民對幸福生活的憧憬和渴望，體現(xiàn)了羌族婦女聰慧的心智和其杰出的藝術(shù)才能,。

羌繡的傳統(tǒng)技法原始古樸，針法多樣,，且多采用架花（挑花）,，還有織字（提花）、納花（扎花）,、撇花（平繡花）,、勾花（鏈子扣）等幾種。

挑花細(xì)膩精巧,，有三種針腳,，即十字挑、串挑和編挑,。十字挑采用斜形交叉十字針組成花紋,，按布料的經(jīng)、緯下針,，針腳精湛,，挑綴嚴(yán)謹(jǐn)，組圖美觀,；但是工細(xì)費時,，常以小型挑綴為主。十字挑常用于頭帕,、衣領(lǐng),、衣袖等小型條綴上。串挑又稱鏈子扣,，是以針線挽成鏈扣相連構(gòu)成圖案,，用白粉畫樣挑串，粗針細(xì)綴,，組成圖案,，挑綴較省工時，適于大面積的圍腰裝飾,。編挑多用彩色絲線,，挑、編相兼,，密扎排列,，留空顯花組圖，編挑美觀大方,，但不經(jīng)洗,，多適用于小面積的飄帶,、鞋面、頭帕,。挑花的色彩,，以黑白對比的居多，亦有用少許色線挑的,；有的飄帶全用色線參差分條排列,，采用納花針法，對比強烈,，絢爛奪目,，如五彩虹霓。挑花多用棉線,，顯得樸素大方,，異常明快。

羌繡別的針法也各有特色,，撇花,、納花清秀明麗；織花蘊意奇妙,，古樸精美,；勾花則剛健淳樸，粗獷豪放,。

【羌族刺繡的取材】

羌繡構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),，多以幾何形狀為主，整齊勻稱,，裝飾性強,。羌繡圖案的題材，大都是反映現(xiàn)實生活中的自然景物,，如植物中的花草,、瓜果，動物中的鹿,、獅,、免、蟲,、魚,、飛禽，以及人物等等,。此外,，羌繡圖案還有崇拜與向往的一些抽象圖案。如“四羊護寶圖”“團花似錦”“魚水和諧”“蛾蛾戲花”“鳳穿牡丹”“喜鵲登枝”“火盆花開”“萬字符”等幾十種,。內(nèi)容多含吉祥如意以及對幸福生活的憧憬和渴望,。

羌族刺繡圖案清秀精致,、內(nèi)涵豐富。如納花,、纖花的用色,，對比反差較大；而飄帶的圖案,，裝飾性也非常強,，再加上鏈子扣繡法等工藝，富有內(nèi)蘊地表現(xiàn)出羌民族粗獷豪放又不乏細(xì)膩的性格,。

羌繡古老的傳統(tǒng)技法，在服裝的領(lǐng)口,、托肩,、吊邊、腳邊,、袖口的紋飾圖案中,，以及圍腰、挎包,、肚袋,、花鞋、花墊,、扎花桌布被單上隨處可見,。

【羌族刺繡在羌族生活中的應(yīng)用】

羌繡是羌族服飾工藝的重要組成部分，普遍施加于頭帕,、衣領(lǐng),、衣袖、衣襟,、坎肩,、腰帶、裹肚,、鞋面等處,，具有古樸、濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息和很強的裝飾性,，從中折射出羌民族服飾文化的歷史,。

羌族人民將繡藝精湛的工藝運用在羌族服飾上，第一具有審美的功能,。羌族刺繡圖案多樣,，不僅有花草、瓜果等植物,，還有鹿,、獅,、免、蟲,、魚,、飛禽等動物，以及人物,?？芍^豐富多彩。除了美觀之外,，羌族服飾上的刺繡又借助密密麻麻的針腳,，增強了衣物的耐磨性，延長使用之壽命,?？梢娗甲宕汤C是融合審美與實用雙重價值的工藝品。

但更深層次上,，羌族刺繡實際上是以絢麗多姿的圖案,，表達(dá)他們對生活的祈禱和祝福，反映他們超越現(xiàn)實的夢想,。如他們所選擇的圖案：蟲魚花鳥,、飛禽走獸、人物,、瓜果,、花卉、吉祥（雞羊）如意,、金玉（魚）滿堂,、百鳥朝鳳，寓意深刻,，栩栩如生,。雖作了幾何化或其他形式的圖案處理，但始終與他們的現(xiàn)實環(huán)境緊密相關(guān),，而他們對美好生活的理想的起點,，正存在于這種生存的現(xiàn)實感之中。

羌族婦女根據(jù)物件的實用對象來選擇刺繡圖樣的意象,。如給老人用的,，多選用福、祿,、壽之類的圖案裝飾,，祝愿老人健康長壽；給小孩子用的，多選用辟邪,，以保佑其健康成長,，或者用花朵圖案，也是寓意茁壯成長,。年輕的阿妹子繡的煙荷包是送給她的情哥哥的禮品,，煙荷包上繡的兩種圖案，一種是鴛鴦戲水,，另一種是燕子冬去春來,，比翼雙飛。這兩種繡花圖案寓意著男女雙方恩愛,，白頭偕老,，正是所謂情在荷包中。

今天的羌族人,，大多還穿著傳統(tǒng)的民族服裝,。羌族男女皆穿形似旗袍、多為白色的麻布長衫,，外穿羊皮背心，晴天皮毛朝內(nèi),，雨天皮毛朝外,。女子常戴繡花黑頭帕，男子纏黑頭巾,，白頭帕只有死人的時候才戴,，喪期一滿馬上燒掉。但在茂汶地區(qū)黑虎鄉(xiāng)一帶,，婦女們一律都戴白色頭帕,。羌族男子的服裝一般是藍(lán)布長衫，外套羊皮褂子,，包青色頭帕,。羌族婦女的服飾比較鮮艷，她們多穿藍(lán)色或綠色的花邊長衫,，衣領(lǐng)上鑲有一排小顆的梅花形圖案銀飾,，腰系繡花圍裙和飄帶，戴黑色頭帕,。羌族男女各有一獨特的隨身攜帶物,，婦女為銀制針線盒，男子為銀制煙盒,。

云云鞋和繡花圍腰是羌族刺繡中最具代表性的工藝品,。其他還有藏式統(tǒng)包、挎包、帽子,、氆氌,、氈子、褥子,、壁掛等,，也都精美絕倫。

羌族的“云云鞋”,，是羌族男人穿著的繡有云朵的云云鞋,，現(xiàn)實主義和理想主義的完美結(jié)合，是羌族最具特色的繡花鞋,，是羌族人在喜慶日子里穿的一種自制布鞋,。云云鞋形如小船，鞋尖微翹,，鞋底較厚,，鞋幫繡有云彩圖案，十分別致,，結(jié)實耐穿,?？芍^借物抒情的典型繡品,。相傳一個生活在湖泊中的鯉魚仙子看見放牧的羌族少年赤著腳，十分心疼,，順手撕下一朵云和一束羊角花,，做成了鞋子送給少年。后來他們相愛了,，成了一對最幸福的人,。人們便稱這種鞋為云云鞋，云云鞋便成了愛情的信物,。這種既有精神訴求,、又有物質(zhì)實用性的工藝形式，其意義匯聚在祝愿吉祥,、美好生活的樸實愿望中,，從而延伸出它的文化品格。這種品格既是屬于羌民族的,，又是屬于全體勞動人民的,。

在羌族，羌族服飾就這么把美麗點綴在生活上,，他們比傳說和記憶更美麗,。姑娘們頭上戴的頭巾,，身上系的圍裙，腳上的云云鞋,，還有衣袖,，衣領(lǐng)，就連褲角,，都繡上了美麗的圖案,。或粉或紅,，或嬌或艷,，配上姑娘們閃閃發(fā)光的銀飾，讓人有一種行走在彩霞中的感覺,。

羌族刺繡歷經(jīng)千年傳承和發(fā)展,形成了自己獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格,，是羌族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)結(jié)晶，也是我國民族民間工藝美術(shù)的重要組成部分,。