大荔有“同州三絕”——同朝皮影,、大荔面花,、朝邑剪紙。作為梆子腔發(fā)祥地,,大荔皮影戲“碗碗腔”在明,、清時(shí)期也比較盛行。隨著戲曲藝術(shù)廣泛流傳,,農(nóng)婦憑借唯美的觀察力和超強(qiáng)的記憶力,,吸收皮影中的人物及場景造型,觀察和體驗(yàn)人物外形,、表情,、心態(tài),將皮影中的繁密裝飾舍棄,,用剪紙手法將戲曲人物展現(xiàn)得栩栩如生,。
大荔朝邑剪紙汲取皮影雕刻手法,形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格,,所有人物均以側(cè)面表現(xiàn),,造型小巧,高約10cm,,寬約5-7cm,,一股成組出現(xiàn),一組表示一個(gè)戲劇場景,。用紙多為黑色,,以彩色為輔,傳統(tǒng)意味悠長,。朝邑剪紙博采皮影雕刻和普通剪紙之長,,圖案紋飾豐富,有狗牙,、樹葉、梅花,、月牙,、格子、三角,、花瓣,、心形、波浪、鋸齒等形式,,鏤空疏密有致,,對(duì)比強(qiáng)烈,線條飄逸,,具有較高的審美價(jià)值,。其代表作品有《冰火緣·拜月》《雷鋒祭塔》《白蛇傳》《王詳臥冰》《五典坡》等。
1,、獨(dú)特的民間美術(shù)表現(xiàn)形式
朝邑剪紙除了傳統(tǒng)的花草,、樹木、動(dòng)物圖案外,,大量的是戲曲故事人物場景,,剪法多樣,集各種形式于一體,,采用疏密對(duì)比,,方圓對(duì)比,點(diǎn)線對(duì)比等手法,,富有強(qiáng)烈的美學(xué)藝術(shù)形式,,對(duì)研究民間美術(shù)具有很高的研究價(jià)值。
2,、對(duì)戲曲文化的發(fā)展具有研究價(jià)值
朝邑剪紙的產(chǎn)生與發(fā)展與戲曲文化息息相關(guān),,它是戲曲文化的另一表現(xiàn)形式,通過一把小剪刀,,將歷史,、人物、故事代代相傳,,對(duì)戲曲文化的發(fā)展具有研究價(jià)值,。
3、民俗學(xué)研究價(jià)值
朝邑剪紙是黃河,、洛河,、渭河沿岸民風(fēng)民情、民俗的反映,,是民俗事相的一種符號(hào)和文化代碼,,不僅貼在窗戶上,門楣上,,而且在祭祀,、逢年過節(jié)、婚慶壽典,、裱頂棚,、糊墻圍都要剪窗花,,連同祈雨都要貼窗花。
朝邑剪紙2011年被列入陜西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
相傳在明萬歷年間,,同州府朝邑縣南陽洪村一農(nóng)婦,剪得一手好剪紙,,被時(shí)任禮部左侍郎兼翰林院伺讀學(xué)士馬自強(qiáng)所賞識(shí),,將這位農(nóng)婦的剪紙作品帶入宮中,晉獻(xiàn)皇妃,?;叔鷮?duì)朝邑剪紙作品愛不釋手,將其貼于窗上賞悅,,引得后妃宮女紛紛觀賞,,后來轟動(dòng)了朝野,朝邑剪紙也因此名聲大振,。