北港毛尖屬于黃茶的一種,,湖南省岳陽(yáng)市自古以來(lái)為游覽勝地,,其特產(chǎn)北港茶在唐代就很有名氣。北港發(fā)源于梅溪,, 全長(zhǎng)2公里余,,因位于南港之北而得名。岳陽(yáng)市康王鄉(xiāng)北港湖一帶,,是現(xiàn)今的北港毛尖產(chǎn)地,。北港毛尖一般在清明后5-6天開(kāi)采,鮮葉標(biāo)準(zhǔn)為一芽二,、三葉,,選晴天采摘,不采蟲傷葉,、紫色葉,、魚葉不帶蒂嫩度分特號(hào)、1-4號(hào)五個(gè)檔次,。
外形芽壯葉肥,,毫尖顯露,呈金黃色,;內(nèi)質(zhì)香氣清高,,湯色橙黃,,滋味醇厚,葉底肥嫩黃似朵,。
北港毛尖,,以注冊(cè)商標(biāo)“北港”命名,唐代稱“邕湖茶”,,屬黃茶類,,產(chǎn)于湖南省岳陽(yáng)市北港。
北港發(fā)源于梅溪,,全長(zhǎng)2千米左右,,因位于南港之北而得名。南港,、北港匯合于喬湖,,湖邊五座塘廟,廟前有一湖,,現(xiàn)名楊家湖,,也就是淄湖。岳陽(yáng)市康王鄉(xiāng)北港繾湖一帶,,是現(xiàn)今的北港毛尖產(chǎn)地,。這里氣候溫和,雨量充沛,,每初早春清晨,,紿湖水面蒸氣冉冉上升,低空繚繞,,經(jīng)微風(fēng)吹拂,,如輕紗薄霧盡散于北岸的茶園上空。茶園地勢(shì)平坦,,水陸交錯(cuò),,土質(zhì)肥沃,酸度適宜,。
1,、采摘:清明后5~6天開(kāi)采,一芽二三葉標(biāo)準(zhǔn),,搶晴天采,,不采蟲傷葉,不采紫色葉,,不采魚葉,,不帶蒂把,當(dāng)日采摘當(dāng)日制,。
2,、殺青:俗稱鍋炒,。北港毛尖的殺青頗別致,與一般綠茶和黃茶殺青極不一樣,。北港北毛尖采用高溫投葉,,中溫長(zhǎng)炒老殺的方法,。殺青要求鍋溫200℃以上,,投葉2 000克抖炒2分鐘后即降溫至100℃左右,再炒12~13分鐘,,茶坯達(dá)三四成千時(shí),,鍋溫已逐步降至40℃左右,即轉(zhuǎn)入鍋揉,。在較長(zhǎng)時(shí)間的鍋炒中,,由于茶葉含水量較高,葉綠素破壞相當(dāng)嚴(yán)重的,,為黃茶要求的特有品質(zhì)奠定了基礎(chǔ),。
3、鍋揉:殺青后并不出鍋,,在鍋溫40℃左右,,茶葉含水率為55%左右時(shí)轉(zhuǎn)入鍋揉,即在鍋中邊揉邊炒,。間以解塊操作,。待茶葉成條索狀時(shí),即出鍋拍汗,。
4,、拍汗:所謂拍汗,即將茶坯盛篾簸內(nèi),,堆積拍緊,,上覆棉套,以保溫保濕,。悶渥30~40分鐘,,使茶葉回潤(rùn)變黃。
5,、復(fù)炒復(fù)揉:經(jīng)過(guò)拍汗后,,將茶坯再投入鍋中復(fù)炒。鍋溫60~70℃,,邊炒邊揉,,至茶條緊卷,白毫顯露,,約八成干時(shí)出鍋攤晾,。
6,、烘干:攤晾后用炭火烘干。茶葉烘干后必須攤晾,,再裝箱內(nèi)嚴(yán)封,,使之后熟。經(jīng)過(guò)后熟,,芽葉色澤金黃澤潤(rùn),,便成了質(zhì)優(yōu)形美的北港毛尖。
鐵制火爐一具,,銅質(zhì)燒壺一把,,長(zhǎng)方形紫檀木茶盤一個(gè),長(zhǎng)方形木制托盤一個(gè),,青瓷茶碗若干個(gè)(可用三才蓋碗杯),,陶質(zhì)茶罐一個(gè),檀木茶道具一套,,茶色茶巾一條,,清花茶荷一個(gè),彩瓷花瓶一個(gè),、梔子花一枝,,香爐一個(gè),香三支,,北港毛尖茶若干克,。
第一步:煮水——邕湖荷露煮含膏
茶者在沏茶前,首先擇具備器,、掛畫,、插花、奏樂(lè),、焚香靜氣,,神入茶徑,然后開(kāi)始生火煮水,?!八疄椴柚福铻樗辍?。烹茶鑒水,,乃中國(guó)茶道之特色。古人把宜茶之水分為天水,、地水,,天水即雨、雪、霜,、露,、雹;地水乃泉,、江,、河、湖,、井,。更有趣者,如掃梅花雪,、聚臘月霜,,集荷葉露,,解嚴(yán)冬冰,,借清純之水,發(fā)茶人清幽之思,。今天我們所烹之水乃北港邕湖荷花晨露,,有詩(shī)為證:輕紗薄霧鎖池塘,滴滴水晶吻異香,。集得青荷冰露潔,,含膏共煮洗俗腸。
第二步:滌器——青瓷茶碗岳州窯
岳州乃岳陽(yáng)之古稱:唐代不僅有邕湖含膏之名茶,,岳州茶具也享有盛名,。岳州窯乃全國(guó)六大名窯之一,陸羽茶經(jīng):四之器》中載:“碗,,越州上,,鼎州、婺州次,,岳州上,,壽州、洪州次,,越州瓷,、岳瓷皆青,青則益茶,?!边€載有品茶用具二十四件,并提出:“城邑之中,,王公之門,,二十四器缺一,則茶廢矣,?!苯裉煳覀兪褂玫呐莶柚?,乃岳州窯所產(chǎn)的青瓷茶碗,正是名茶用名器,,相得益彰,。
第三步:賞茶——茶伴公主入青藏
唐代邕湖茶,不僅深受宮庭廷青睞,,并為漢藏文化交流之媒介,。當(dāng)年文成公主出嫁西藏,所帶物品中的茶葉,,就有岳陽(yáng)名茶——邕湖含膏,。并把飲茶習(xí)俗傳到西藏,茶與佛教融合,,布道弘法,,形成了西藏喇嘛寺中空前規(guī)模的茶之盛會(huì)。北港毛尖,,芽壯葉肥,,毫尖顯露,色呈金黃,,我們將茶葉給客人一一觀賞,,恰似茶伴公主入青藏。
第四步:投茶——燕飛尋常百姓家
北港毛尖,,昔為皇宮貢品,,今為百姓共享。投茶入杯時(shí),,茶芽紛紛飄落,,恰似紫燕紛飛,正是:舊時(shí)王謝堂前燕,,飛入尋常百姓家,。
第五步:洗茶——橫空一鶴排云上
洗茶時(shí):眼觀流水,心注于茶,,人茶合一,,茶心共洗。茶塵滌盡,,心煩同失,。茶芽舒卷,心襟同闊,。杯上白鶴,,心與共翔。頃刻大有唐代詩(shī)人劉禹錫《秋詞》一詩(shī)共感:自古逢秋悲寂寞,我言秋日勝春朝,。橫空一鶴排云上,,便引詩(shī)情到碧宵。
第六步:泡茶——水潤(rùn)北港瑞草黃
茶以名山秀水為宅,,鐘山川之靈秀,,以清風(fēng)明月為伴,得天地之精和,,以人類為友,,得人之靈性,天,、地,、人三才共同化育出茶之精華,可謂仙草瓊漿,。北港毛尖,,宜用90℃沸水沖泡。泡茶時(shí),,水入茶碗,,芽葉舒卷,黃湯四溢,,正是水潤(rùn)北港瑞草黃。
第七步:敬茶——邕湖含膏惟上貢
茶湯泡好后,,將茶一一敬奉給客人,,各位將一覽名茶風(fēng)雅,一飽皇家口福,。有唐代詩(shī)僧齊已《謝人惠邕湖茶》一詩(shī)為證:邕湖惟上貢,,何以惠尋常。還是詩(shī)心苦,,堪消蠟面香,。碾聲通一室,烹色帶殘陽(yáng),。若有新春者,,西來(lái)信勿忘。
第八步:聞香——亦有靈源一派香
北港毛尖產(chǎn)地,,茶園地勢(shì)平坦,,水陸交錯(cuò),土質(zhì)肥沃,,酸度適宜,,正是宜茶之地。其茶香氣清高,有宋代大儒朱熹《詠茶》一詩(shī)為感:小小茶樹(shù)數(shù)千章,,走寄萌芽初得嘗,。雖無(wú)山頂煙崗潤(rùn),亦有靈源一派香,。
第九步:品茶——滌煩解渴心神悅
文成公主出嫁西藏想念家鄉(xiāng),,常要大唐使者帶去茶葉,并和松贊干布舉杯共飲,。
《唐國(guó)史補(bǔ)》中載:“常魯公使西蕃,,烹茶帳中,贊普問(wèn)曰:‘此為何物,?’魯公曰‘滌煩解渴,,所謂茶也’。贊普曰:‘我此亦有’,。遂命出之,,以指曰……此邕湖者?!北备勖?,滋味醇厚,品后神清氣爽,,愁煩頓失,。有朱熹《茶宴、論茗》一詩(shī)為感:茗飲淪甘寒,,抖擻神氣增,。頓生塵慮空,豁然悅心目,。
第十步:醉茶——夜歸踏碎滿街月
“醉翁之意不在酒,,在乎山水之間?!逼凡柚嵅辉诓?,在乎清雅之境。有道是:“有韻則雅,,韻致清遠(yuǎn),。”茶致數(shù)巡,,身舒神悅,,樂(lè)哉!悠哉,!似醉非醉,。至此,,大有宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)《一斛珠》一詞共感:香芽嫩茶清心骨,醉中襟量與天闊,。夜闌似覺(jué)歸仙闕,。走馬章臺(tái),踏碎滿街月,。
北港茶在唐代就很有名氣,,唐代稱“邕湖茶”。唐代斐濟(jì)《茶述》中列出了十種貢茶,,邕湖茶就是其中之一,。唐代李肇《國(guó)史補(bǔ)》有“岳州有邕湖之含膏”的記載。
北宋范致明《岳陽(yáng)風(fēng)土記》載:“湖諸山舊出茶,,謂之邕湖茶,。李肇所謂岳州邕湖之含膏也,唐人極重之,。見(jiàn)于篇什,,今人不甚種植,惟白鶴僧國(guó)有千余本,,土地頗類此苑,。所出茶,一歲不過(guò)一二十兩,,土人之白鶴茶,,味極甘香,非他處草茶可比并,,茶園地色亦相類,,但土人不甚植爾?!?/p>
明代黃一正輯注的《事物紺珠》列出了今茶名99個(gè),古制造茶名101個(gè),,其中岳州出的黃翎毛,,岳陽(yáng)出的含膏冷屬古制造茶名。明代張謙德《茶經(jīng)》也有“岳州之黃翎毛,、含膏冷”茶的記載,。
清代《致富奇書廣集》(疑17、18世紀(jì)問(wèn)世)又有“岳州之黃翎毛,,岳陽(yáng)之含膏冷,,唐宋時(shí)產(chǎn)茶名”的記載。[3]清代黃本驥《湖南方物志》引用唐釋齊己邕湖茶詩(shī)一首云:“邕湖為上貢,,何以惠尋常,。還是詩(shī)心苦,,堪消蠟面香。碾聲通一室,,烹色帶殘陽(yáng),。若有新春者,西來(lái)信勿忘,?!?/p>