基本介紹

香包,，又稱“香囊”，“香纓”,，俗稱“香布袋”,、“料布袋”。香包中以徐州香包較為出名,。

徐州香包是傳統(tǒng)的民間藝術(shù)品,，制作和佩戴香包的習(xí)俗在中國由來已久。是以男耕女織為標(biāo)志的中國古代傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物,。

2008年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄,。

品質(zhì)特點

造型

徐州香包從造型上看，以新,、奇,、美、真為特色,，形狀敦實淳樸，色彩對比強烈,，立體造型栩栩如生,，有較高的觀賞、收藏價值,。它形狀非常多,，有：心形、圓形,、菱形,、元寶形、蝴蝶形,、花瓶形（保平安）,、水滴形,、長方形、人物娃娃等,。

內(nèi)容

徐州香包從內(nèi)容上看,，多以喜慶吉祥題材為主，如龍鳳呈祥,、鴛鴦戲水,、松鶴延年、喜鵲鬧梅等,，寄托著人們祈求祥瑞,、辟邪納福、豐衣足食的美好愿望,。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高,，徐州香包的題材也在發(fā)生著變化，出現(xiàn)了以戲曲人物臉譜,、布袋和尚（招財）,、麒麟送子、觀音送福,、兩漢文化,、卡通娃娃等為題材的作品，更適應(yīng)當(dāng)代人民的需求,。

整體特點

徐州香包整體上生動,、簡潔、粗獷,、質(zhì)樸,、極具裝飾性，局部刺繡恭謹(jǐn)細(xì)膩,，相得益彰,，神形兼?zhèn)洌┟钗┬?。這與徐州本地漢畫像石的藝術(shù)造型風(fēng)格頗有神似,。

價值功效

香包曾經(jīng)是中國常見的手工藝品，在古代,，香包有特殊的含義,。其多表達(dá)的是喜慶之意。徐州香包的工藝在當(dāng)代已非常少見,。這一傳統(tǒng)工藝亟待繼承和發(fā)揚,。

2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護(hù)單位名單》公布，徐州文化館獲得“徐州香包”項目保護(hù)單位資格,。

制作方法

香包工藝比較獨特,，尤為銹工精美見長，圖案繁多,，生動活潑,，既有民俗寓意的祝福吉祥圖語，也有簡潔夸張的花草紋案,，色彩突出暖色調(diào)大紅色或橘黃色,，顯示出一種華麗之美，具有相當(dāng)高工藝價值,。而同時他兼具藥用價值,，這正是香包生命力旺盛的必要條件。制包人根據(jù)祖?zhèn)髅胤?，選取中藥寶庫中數(shù)十種散發(fā)自然芳香,，又具有養(yǎng)氣調(diào)神、避邪功用的藥材,，經(jīng)過特殊加工,，成為香包的主要原料，亦成為百姓們居家過日子所必品,。

歷史起源

它的歷史至少可以上溯到戰(zhàn)國時期,。漢樂府長詩《孔雀東南飛》中有“紅羅覆斗帳，四角垂香囊”,；漢代《禮記》有云：“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭”,。容臭即香包，說明漢代未成年的男女都是佩帶香包的,。徐州是兩漢文化的發(fā)祥地,，因此可以說，漢代時徐州香包工藝已經(jīng)出現(xiàn)了,。當(dāng)時的香包都用高級錦繡制成,，內(nèi)儲茅香根莖或摻拌辛夷等香料。歷經(jīng)唐宋,，到了明清時期,，特別是清初，香包已成為愛情的信物了,，而且香包作為佩飾盛行一時。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展演變,，逐漸形成了具有徐州地方特色的徐州香包工藝,。 至明清時期，香包不在屬于單純的日用品,，同時被賦予了人文價值,，清代《古玩指南續(xù)編》中說,，香包在三教九流中漸成為炫耀斗富比巧的東西，一些士族階層,，富商小販,，他們不但比佩玉品位高下，還比所戴香包看出自哪位名家之手,，看銹工如何,，以及所用材料和鑲嵌金絲寶石華貴程度，顯然一度成為市面上一大流行趨勢,。