中國飲食文化的特點有哪些

1,、風(fēng)味多樣

由于中國幅員遼闊，地大物博,，各地氣候,、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣都存在著差異,，長期以來,，在飲食上也就形成了許多風(fēng)味。中國一直就有“南米北面”的說法,，口味上有“南甜北咸東酸西辣”之分,，主要是巴蜀、齊魯,、淮揚,、粵閩四大風(fēng)味。

2,、四季有別

一年四季,，按季節(jié)而吃，是中國烹飪又一大特征,。自古以來，中國一直按季節(jié)變化來調(diào)味,、配菜,，冬天味醇濃厚，夏天清淡涼爽,；冬天多燉燜煨,，夏天多涼拌冷凍。

3,、講究美感

中國的烹飪,，不僅技術(shù)精湛，而且有講究菜肴美感的傳統(tǒng),，注意食物的色,、香、味,、形,、器的協(xié)調(diào)一致。對菜肴美感的表現(xiàn)是多方面的,，無論是個紅蘿卜,，還是一個白菜心，都可以雕出各種造型,，獨樹一幟,，達(dá)到色,、香、味,、形,、美的和諧統(tǒng)一，給人以精神和物質(zhì)高度統(tǒng)一的特殊享受,。

4,、注重情趣

中國烹飪很早就注重品味情趣，不僅對飯菜點心的色,、香,、味有嚴(yán)格的要求，而且對它們的命名,、品味的方式,、進(jìn)餐時的節(jié)奏、娛樂的穿插等都有一定的要求,。中國菜肴的名稱可以說出神入化,、雅俗共賞。菜肴名稱既有根據(jù)主,、輔,、調(diào)料及烹調(diào)方法的寫實命名，也有根據(jù)歷史掌故,、神話傳說,、名人食趣、菜肴形象來命名的,。

5,、食醫(yī)結(jié)合

中國的烹飪技術(shù)，與醫(yī)療保健有密切的聯(lián)系,，在幾千年前有醫(yī)食同源和藥膳同功的說法,，利用食物原料的藥用價值，做成各種美味佳肴,，達(dá)到對某些疾病防治的目的,。

中國飲食文化和西方的差異

1、飲食觀念的差異

飲食本是人類最基本的活動,，但若將問題提到為什么吃,，怎么吃的層次,，它就體現(xiàn)為一種意識或觀念了，在飲食觀念上，中西方有著明顯的差異,。

西方飲食較講求科學(xué)，特別是在現(xiàn)代營養(yǎng)分析科學(xué)產(chǎn)生后，更助長了他們在飲食方面固有的理性分析傾向，致使他們在飲食搭配上更注重營養(yǎng)成分的組合,，根據(jù)人的身體的具體狀況來配給飲食。如他們的中小學(xué)校都配有營養(yǎng)師,，以保證青少年的營養(yǎng)充足和平衡,。這種科學(xué)化理性化的飲食觀念，是值得中餐借鑒的,，但同時這又使西餐在用料上受到極大的局限,。如西方人不吃動物內(nèi)臟以及一切他們認(rèn)為沒有營養(yǎng)價值的東西。同時在烹飪技巧上也顯得機(jī)械呆板,。牛排就是牛排,，雞就是雞，各式蔬菜也決不會混雜串味,，也不會變出多少花樣來,。若要論檔次，就要靠餐具,、環(huán)境,、菜肴原料在形和色的搭配來區(qū)別了。

中國人的飲食強(qiáng)調(diào)感性和藝術(shù)性,，追求飲食的口味感覺,。中國烹飪常把多種原料放在一起調(diào)和，使它們各自幾乎失去了自己的本色,，卻產(chǎn)生一種新的完整的美味,。簡單地說，中國人吃的是口味,。

2、中西飲食內(nèi)容的差異

飲食內(nèi)容就是吃什么的問題,，在這一問題上的差異,，根源于各民族文化背景的差異。西方人多食用葷菜,，比較注意動物蛋白質(zhì)和脂肪的攝取,，在其飲食結(jié)構(gòu)上，也以動物類菜品居多,，主要是牛肉,、雞肉、豬肉,、羊肉和魚等,。這是與西方的游牧、航海民族文化相聯(lián)系的。

中國人受農(nóng)業(yè)文明的影響,，在其傳統(tǒng)的飲食結(jié)構(gòu)中,，主食為五谷，輔之以蔬菜和少量肉食,，植物類菜品占主導(dǎo)地位,，我們通常稱之為“素菜”，通常只在年節(jié)里才加進(jìn)葷菜,。這一飲食習(xí)慣又深受佛教文化的影響,，使之更加明顯。佛教認(rèn)為,，動物是“生靈”,，而生靈是不可以殺滅的，更不能食用,。佛家提倡的“戒殺放生”等思想,，與儒家的“仁心仁聞”觀點相契合。加之道教亦忌食魚肉葷腥,，從而在中國大開素食之風(fēng),，同時也推動了蔬果類植物的栽培與烹調(diào)制作技術(shù)的發(fā)展，特別是豆類制品技術(shù)的發(fā)展,。

西方人認(rèn)為菜肴是充饑的,，所以專吃大塊肉、整塊雞等“硬菜”,。而中國的菜肴是“吃味”的,，所以中國烹調(diào)在用料上也顯出極大的隨意性。許多西方人視為棄物的東西,，在中國都是極好的原料,，外國廚師無法處理的東西，一到中國廚師手里,，就可以化腐朽為神奇,。足見中國飲食在用料方面的飲食文化。

3,、飲食方式的差異

飲食方式也即怎么吃的問題,，在這一點上，中西方存在明顯的差異,。在中國無論是家庭用餐還是正式宴席,，都是聚餐圍坐，共享一席,。人們相互敬酒,、勸菜,，要借此體現(xiàn)出人們之間的相互尊敬、禮讓的美德以及和睦,、團(tuán)圓的氣氛,。特別是在各種年節(jié)里，更是借飲食而合歡,。這種會食方式,，是中國飲食文化的一個重要傳統(tǒng)，它是以氏族宗法觀念為基礎(chǔ)的,。會食方式首先在家庭及家族中普遍存在,，繼而推廣到家族之外。中國人常通過這種用餐方式來教化和表達(dá)各種“禮”,，來反映長幼,、尊卑、親疏,、貴賤等關(guān)系以及交流感情,。由于這種圍坐共飲的方式迎合了傳統(tǒng)家族觀念，客觀上起到了維護(hù)家庭穩(wěn)定和促進(jìn)家庭成員團(tuán)結(jié)和睦的作用,，所以長久地流傳下來

西方人習(xí)慣于分而食之,。在西式宴會上，雖也圍坐,，但各人的食物是單盤獨碟的,。西方分餐制中最典型的一種形式，就是自助餐,。就餐者各取一套餐具,，從已準(zhǔn)備好的食物中各取所需，不必固定座位,，可以自由走動,。這種用餐方式不僅可以充分滿足個人對食物的喜好，還便于社交,，便于個人之間的情感與信息的交流,，而不必在餐桌上將所有的活動公之于眾。所以在西式飲宴上,，食物只是一種手段和陪襯，而不是全部的目的,，宴會的核心在于交誼,。這種用餐方式充分體現(xiàn)了西方人對個性、對自我的尊重,，強(qiáng)調(diào)了個人的獨立和自主,。在這一點上與中國的大一統(tǒng)文化模式是截然不同的。

4、烹飪方法的差異

在中國,，烹調(diào)是一種藝術(shù),，它以極強(qiáng)烈的趣味性，甚至還帶有一定的游戲性,，吸引著以飲食為人生之至樂的中國人,。烹調(diào)之于中國，簡直與音樂,、舞蹈,、詩歌、繪畫一樣,，擁有提高人生境界的偉大意義,。中國烹飪方法奇多：溜、燜,、燒,、汆、蒸,、炸,、酥、燴,、扒,、燉、爆,、炒,、砂鍋、拔絲等無所不有,，做出的菜肴更是讓人眼花繚亂,。中餐工藝的變化較為復(fù)雜，很多菜點都費工費時,，點綴過多,，進(jìn)盤的很多不能食用，不但造成原料的浪費,，而且效果未必好,。中國廚行有句話：“廚師三分藝，用料七分功”強(qiáng)調(diào)廚師個人對原料的選擇,、分檔使用的重要性,，也就是原料的標(biāo)準(zhǔn)對菜肴的出品起著決定性的作用。

西方人飲食強(qiáng)調(diào)科學(xué)與營養(yǎng),，烹調(diào)的全過程都嚴(yán)格按照科學(xué)規(guī)范行事,，菜肴制作規(guī)范化,，因而廚師的工作就成為一種極其單調(diào)的機(jī)械性工作。再者,，西方人進(jìn)食的目的首在攝取營養(yǎng),，只要營養(yǎng)夠標(biāo)準(zhǔn)，其他盡可寬容,，因而今日土豆牛排,，明日牛排土豆，廚師在食客一無苛求極其寬容的態(tài)度下,，每日重復(fù)著機(jī)械性的工作,，當(dāng)然無趣味可言。西方的烹飪方法不像中國那樣復(fù)雜多變,，西餐的裝盤立體感強(qiáng),，可食性強(qiáng)，所有進(jìn)盤的食品絕大多數(shù)都能食用,，點綴品就是主菜的配菜,。西餐的原料多選擇新鮮、無污染,、天然,、操作工藝自然的，盡量發(fā)揮其本味,，干貨原料用的不是太多,。

5、用餐禮儀的差異

在禮儀方面,，中西之間更顯不同,。在中國古代的用餐過程中，就有一套繁文縟節(jié),。在中國宴席上不可以只顧自己吃飯,。如果和別人一起吃飯，必須檢查手的清潔,。不要把多余的飯放回鍋里,，不要專占著食物，也不要簸揚著熱飯,。吃完飯后,，客人應(yīng)該起身向前收拾桌上的盤碟，交給主人,，主人跟著起身,，請客人不要勞動，然后客人再坐下,。這些禮儀有的在現(xiàn)代也是必要的禮貌,。

在西方宴席上，主人一般只給客人夾一次菜,，其余由客人自主食用,，若客人不要，就不再勸人家吃,，也不按中國人的習(xí)慣頻頻給客人勸酒,、夾菜。吃東西時不發(fā)出響聲,，但客人要注意贊賞主人準(zhǔn)備的飯菜,。若與人談話，只能與鄰座交談,，不要與距離遠(yuǎn)的人交談,。

在衣著方面，在中國,，人們在餐館用餐的穿著可以隨便一些,，即使是T恤、牛仔褲都可以,，只有在重要的聚餐宴請上方穿得隆重一些,。但在西方去高檔的餐廳，男士要穿著整潔的上衣和皮鞋,；女士要穿套裝和有跟的鞋子,。如果指定穿正式服裝的話，男士必須打領(lǐng)帶,，不可穿休閑服到餐館里用餐,。

入座的不同，中國一般是客來齊后在入席,，而且座位是按長幼順序來坐,。座次“尚東為尊”、“面朝大門為尊”,。西方,，一般說來，面對門的離門最遠(yuǎn)的那個座位是女主人的,，與之相對的是男主人的座位,。女主人右手邊的座位是第一主賓席，一般是位先生,，男主人右邊的座位是第二主賓席,，一般是主賓的夫人。西方國家以女士優(yōu)先為主,，講究紳士風(fēng)度,。

上菜的順序不同,，在中國第一道菜是湯，緊接著是主食如干飯,，再則是餐酒最后一道菜是水果用來促進(jìn)消化,；在西方國家里上菜順序一般是菜和湯、水果,、餐酒,、主食最后是甜點和咖啡。

食物在桌上的擺放的不同,，中餐是一次性的上完每道菜,，大家共享所有的食物。而西方用餐,，所有人各自有自己的一套餐具,，菜品是吃完一道后再上另外一道菜。在對食物的要求方面,，中國不需要客人把所有的菜吃完,，而在西方,，將自己所盛食物吃完是一種禮貌,，對主人的尊重。

6,、用餐器具的差異

中國人的餐具主要是筷子,、輔之以匙，以及各種形狀的杯,、盤,、碗、碟,。中國烹飪講究餐具的造型,、大小、色彩與菜品的協(xié)調(diào),，講究“美器”,，把飲食當(dāng)作藝術(shù)活動來對待，不僅要一飽口福,，還要從中得到一種美的藝術(shù)享受,。

西方人多用金屬刀叉，主要有不銹鋼或鍍銀、純銀等餐具,，以及各種杯,、盤、盅,、碟,，也是各司其職，不能混用,。但西餐在裝盤配器上不象中國人這樣強(qiáng)調(diào)藝術(shù)美，其餐具的種類,、菜肴的造型,，都較為單調(diào)。簡言之,，西方人重在食物的內(nèi)容,，而中國人則強(qiáng)調(diào)菜肴的形式和從中獲得的感受。

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