中國有56個(gè)民族,，是一個(gè)多民族、多語言,、多方言,、多文字的國家，國家通用語言文字是普通話和規(guī)范漢字,。因中國幅員遼闊,，人口眾多，中國各地還使用不同的漢語方言進(jìn)行交流,。中國歷代官方語言方面主要是漢語,。漢語口語在不同地方的分歧是相當(dāng)大的,。從大的范圍上說,，如北京話、上海話,、廣州話等完全無法互通,；從小的范圍上說，漢語（尤其在中國大陸南方）“十里不同音”,，浙江、福建甚至出現(xiàn)一個(gè)縣有十?dāng)?shù)種不同口音的現(xiàn)象,，即使在號稱“相對統(tǒng)一”的北方方言內(nèi)部,，亦因?yàn)榈赜虿煌嬖谳^大的口音差異,。 查看詳情 >>

中國是世界上最早使用姓氏的國家。在距今約3400年的商代甲骨文中,，就已經(jīng)有明確的姓氏文字。在中國,，姓氏不僅是社會(huì)成員稱呼的一個(gè)組成部分,，而且是標(biāo)明家族來源和血緣關(guān)系的一種文字符號；不僅與人們的日常生活息息相關(guān),，而且與中華文化的傳承發(fā)展緊密相連,。每一個(gè)姓氏背后，都有年深月久的歷史和極其豐富的故事,。中國姓氏文化,，不僅直接地體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點(diǎn),，而且也形象地記載了中華民族交流融合,、生成生長的歷程。 查看詳情 >>

中國是歷史悠久的統(tǒng)一多民族國家,。幾千以來,，不同少數(shù)民族的崛起與活動(dòng)，促進(jìn)了中國的民族融合與文化交流,，與漢民族共同譜寫中國的文明史,。如今中國現(xiàn)有民族共56個(gè)。由于漢族以外的55個(gè)民族相對漢族人口較少,，習(xí)慣上被稱為「少數(shù)民族」,。他們分布很廣，全國各省,、自治區(qū),、直轄市都有少數(shù)民族居住。現(xiàn)時(shí)在全國55個(gè)少數(shù)民族中,，有44個(gè)民族建立了自治地方,。實(shí)行區(qū)域自治的少數(shù)民族人口占少數(shù)民族總?cè)丝诘谋壤^70％，民族自治地方的面積占全國國土總面積的64％左右,。 查看詳情 >>

中國飲食文化最大的特點(diǎn)就是區(qū)域性差異,。由于我國幅員遼闊，地大物博,，各地氣候,、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣都存在著差異,，長期以來,，在飲食上也就形成了許多風(fēng)味,，如：“南米北面”飲食之說、“南甜北咸東酸西辣”口味之分的特點(diǎn),?？偟膩碚f飲食文化主要有風(fēng)味繁多、四季有別,、講究美感,、注重情趣、醫(yī)食結(jié)合四大特點(diǎn),。

中國古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí),，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮，因此夫妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮”,，后來演化為婚禮,。中國人認(rèn)為紅是吉祥的象征,。所以傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗總以大紅色烘托著喜慶,、熱烈的氣氛。吉祥,、祝福,、孝敬成為婚禮上的主旨，幾乎婚禮中的每一項(xiàng)禮儀都滲透著中國人的哲學(xué)思想,?；樗孜幕苍诔⑸a(chǎn)發(fā)展,、種族交流過程中不斷豐富和變化,。

中國傳統(tǒng)服飾作為中國文化的重要載體,，經(jīng)過中華民族世世代代不斷地日積月累,，歷經(jīng)5000年的風(fēng)云變幻，形成了兼容并包,、異彩紛呈而又獨(dú)具東方韻味的服飾文化體系,，對亞洲諸多國家產(chǎn)生了深刻而持久的影響。這5000年的服飾文化有許多鮮為人知的瑰寶,，其中既包括先秦精美的玉佩,，秦漢儒雅的袍服，魏晉飄逸的衫子,；也有盛唐華美的妝靨,，宋代樸素的背子，明代端莊的補(bǔ)服……它們既屬于中國,，也屬于世界,。

廟會(huì)，又稱為廟市或節(jié)場,，是指在寺廟附近聚會(huì),，進(jìn)行酬神、競技和表演等的活動(dòng),，是中國文化傳統(tǒng)的民俗活動(dòng),。一般在農(nóng)歷新年、元宵節(jié),、二月二龍?zhí)ь^等節(jié)日舉行,。也是中國集市貿(mào)易形式之一，其形成與發(fā)展和地廟的宗教活動(dòng)有關(guān),，在寺廟的節(jié)日或規(guī)定的日期舉行,，多設(shè)在廟內(nèi)及其附近。隨著時(shí)代的發(fā)展,，國內(nèi)各地每逢春節(jié)都會(huì)有一系列的廟會(huì)活動(dòng),，除了人們所熟悉的“廠甸”之外，“中岳廟會(huì)”（三月初五至十五）,、“地壇廟會(huì)”（初一至初七）,、“?？h廟會(huì)”（初一到二月初二）、“萬歲山春節(jié)大廟會(huì)”（農(nóng)歷初一至十六）都是國內(nèi)有名的廟會(huì),，最富有過年的特色,。

中國喪葬習(xí)俗主要分人去世后相關(guān)的治喪儀式和死者的埋葬方法兩個(gè)方面。中華喪葬文化因民族觀念,、宗教信仰,、地理環(huán)境的差異，進(jìn)而孕育了千姿百態(tài),、別具一格的特色,。喪葬禮儀在不同時(shí)代有不同的表現(xiàn)，蘊(yùn)含在其中的價(jià)值觀念在古代數(shù)千年相對穩(wěn)定。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)中,，葬禮是民間各種禮儀中最受重視的儀式。至于中國少數(shù)民族的喪葬習(xí)俗，則與所處地域生存環(huán)境和所信仰的宗教歷史息息相關(guān),，其喪葬習(xí)俗都與漢族相異，各具特色,。

中華民族以有多種多樣的傳統(tǒng)節(jié)日而聞名，根據(jù)《通勝》的載錄,，年中最少有九個(gè)主要節(jié)日,、二十四個(gè)節(jié)氣和一百四十多個(gè)節(jié)誕，換言之,，一年中平均兩天就有一個(gè)節(jié)誕了,。節(jié)日是人們隨著季節(jié)、時(shí)間和物候轉(zhuǎn)移,，以開展有特定主題的風(fēng)俗和紀(jì)念意義的社會(huì)活動(dòng)日,，也無疑是民族因應(yīng)時(shí)地環(huán)境代代相傳、歲歲相因地累積的智慧和生活情趣,。中國人的人情味,、對和諧的人際關(guān)系和關(guān)老愛幼之著重，都體現(xiàn)于各種節(jié)慶風(fēng)俗之中,。

中國素有“禮儀之邦”之稱，正所謂有禮儀之大謂之夏,。中國禮儀以周為最,，中國古代一般推行周禮。中國古代有五禮之說,，祭祀之事為吉禮,，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮,，喪葬之事為兇禮,。

中國非物質(zhì)遺產(chǎn)是指在歷史、藝術(shù),、人種學(xué),、社會(huì)學(xué)、人類學(xué),、語言學(xué)或文學(xué)方面具有特殊價(jià)值的傳統(tǒng)和民間文化表現(xiàn)形式,，即是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上共同完成的集體作品，可以包括口頭傳統(tǒng),、習(xí)俗,、語言、音樂,、舞蹈,、宗教儀式、慶典活動(dòng)、傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué),，烹調(diào)藝術(shù)等以及與工具和居住環(huán)境等有形文化相關(guān)聯(lián)的各種特殊技藝,，和物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)側(cè)重的是非物質(zhì)的形態(tài),。中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要有：傳統(tǒng)民俗,、技藝、文學(xué),、美術(shù),、音樂、戲劇,、曲藝,、舞蹈、醫(yī)藥,、體育/游藝/雜技等類型,。 查看更多 >>

中國傳統(tǒng)建筑的形成和發(fā)展具有悠久的歷史。中國由于幅員遼闊,，各處的氣候,，人文，地質(zhì)等條件各不相同,，而形成了各具特色的建筑風(fēng)格,。中國古代建筑的類型很多，主要包括城市,、宮殿,、壇廟、陵墓,、寺觀,、佛塔、石窟,、園林,、衙署、民間公共建筑,、景觀樓閣,、王府、民居,、長城,、橋梁大致15種類型，以及牌坊,、碑碣,、華表等建筑小品,。建筑類型以宮殿和都城規(guī)劃的成就最高，突出皇權(quán)至上思想和嚴(yán)密的等級觀念：注重與自然的高度協(xié)同,，尊重自然,，講求天人合一；重視對中和,、平易,、合蓄而深沉的美的追求。隨著時(shí)間流逝沉淀,，中國的傳統(tǒng)建筑逐漸形成八大流派：四合院,、徽派建筑、江南民居,、嶺南建筑,、海派建筑、川西民居,、川西邛籠建筑,、書院建筑。傳統(tǒng)建筑的總體特點(diǎn)是：古建筑以木材,、磚瓦為主要建筑材料,，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式、平面布局具有一種簡明的組織規(guī)律,，規(guī)劃嚴(yán)整,，造型優(yōu)美，裝飾豐富多彩,，特別注意跟周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)等,。中國古代建筑藝術(shù)是中國人的倫理觀、審美觀,、價(jià)值觀和自然觀的深刻體現(xiàn),。查看詳情>>

中國是一個(gè)多宗教的國家。到新中國成立前,，逐步形成了以佛教、道教,、伊斯蘭教,、天主教、基督教（新教）五大宗教為主體,，兼有少數(shù)其他宗教和多種民間信仰的基本格局,。在漫長的歷史發(fā)展中，中國各宗教文化已成為中國傳統(tǒng)思想文化的一部分,。中國政府支持和鼓勵(lì)宗教界團(tuán)結(jié)信教群眾積極參加國家的建設(shè),。各宗教都倡導(dǎo)服務(wù)社會(huì)，造福人群，如佛教的“莊嚴(yán)國土,，利樂有情”,，天主教、基督教的“作光作鹽”,、“榮神益人”,，道教的“慈愛和同，濟(jì)世度人”,，伊斯蘭教的“兩世吉慶”等等,。查看詳情>>

中國的鬼神文化源遠(yuǎn)流長，呈現(xiàn)出道巫合一,，鬼,、神、仙相通的特點(diǎn),，糅合了儒家倫理至上的孝道觀,、佛教輪回因果報(bào)應(yīng)觀和道教的鬼神觀諸多元素，導(dǎo)致中國民間崇拜中的冥界諸神譜系混雜,，各自成派,，家喻戶曉的神鬼包括地藏菩薩、酆都大帝,、東岳大帝,、十殿閻王、四大判官,、六案功曹,、鐘馗、城隍,、后土娘娘,、土地公公、五方力士及陰間使者等,。

由華夏各民族共同創(chuàng)造的生肖文化在中國源遠(yuǎn)流長,。生肖，或叫做十二生肖,、十二屬,，自古以來就是用十二個(gè)專有的動(dòng)物記時(shí)間，也就是記十二時(shí)辰,、十二個(gè)月和十二年,。同時(shí)還用十二種動(dòng)物配上十二地支記年。生肖作為悠久的民俗文化符號,，它已經(jīng)滲透到億萬人的生命時(shí)間確定和記憶的習(xí)慣中,，已經(jīng)滲透到人的賴以生存的生產(chǎn),、消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，滲透到人們的生老病死,、婚喪嫁娶的人生重要?dú)v程中,，甚至影響到精神層面的信仰與命運(yùn)觀念。中國歷代也留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌,、春聯(lián),、繪畫、書畫和民間工藝作品,。生肖文化作為中華民族智慧的結(jié)晶,，是中國彌足珍貴的文化資源，更是中華民族文化屹立于世界文化之林的獨(dú)特標(biāo)志,。

算命是民間的俗稱,，學(xué)術(shù)上的專業(yè)稱謂叫預(yù)測，研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué),、也叫術(shù)數(shù),。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經(jīng)，理論系統(tǒng)較為復(fù)雜深?yuàn)W,。狹義的算命即是對人生辰八字的預(yù)測,，廣義的算命則包含屬于周天學(xué)天干地支的太乙神數(shù)、奇門遁甲,、六壬神課,、京房易、子平八字等,；屬于天文學(xué)星垣的果老星宗、七政四余,、紫微斗數(shù),、梅花易數(shù),、西洋占星術(shù)等，以及屬于易學(xué)自然循環(huán)的周易等等,，內(nèi)容復(fù)雜而難理解,，難以盡述。古代的占卜,、筮法,，均屬于算命。算命,，在中國的歷史源遠(yuǎn)流長,，其起源有據(jù)可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦,，則算命開始逐步得以完善,。當(dāng)今中國民間術(shù)士所本，仍多為子平術(shù)（八字算命術(shù)）,。查看詳情>>