中國有56個(gè)民族,，是一個(gè)多民族,、多語言、多方言,、多文字的國家,，國家通用語言文字是普通話和規(guī)范漢字。因中國幅員遼闊,，人口眾多,，中國各地還使用不同的漢語方言進(jìn)行交流,。中國歷代官方語言方面主要是漢語。漢語口語在不同地方的分歧是相當(dāng)大的,。從大的范圍上說,，如北京話、上海話,、廣州話等完全無法互通,；從小的范圍上說，漢語（尤其在中國大陸南方）“十里不同音”,，浙江,、福建甚至出現(xiàn)一個(gè)縣有十?dāng)?shù)種不同口音的現(xiàn)象，即使在號稱“相對統(tǒng)一”的北方方言內(nèi)部,，亦因?yàn)榈赜虿煌嬖谳^大的口音差異,。 查看詳情 >>

中國是世界上最早使用姓氏的國家。在距今約3400年的商代甲骨文中,，就已經(jīng)有明確的姓氏文字,。在中國，姓氏不僅是社會(huì)成員稱呼的一個(gè)組成部分,，而且是標(biāo)明家族來源和血緣關(guān)系的一種文字符號,；不僅與人們的日常生活息息相關(guān)，而且與中華文化的傳承發(fā)展緊密相連,。每一個(gè)姓氏背后,，都有年深月久的歷史和極其豐富的故事。中國姓氏文化,，不僅直接地體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長,、博大精深的特點(diǎn)，而且也形象地記載了中華民族交流融合,、生成生長的歷程,。 查看詳情 >>

中國是歷史悠久的統(tǒng)一多民族國家。幾千以來,，不同少數(shù)民族的崛起與活動(dòng),，促進(jìn)了中國的民族融合與文化交流，與漢民族共同譜寫中國的文明史,。如今中國現(xiàn)有民族共56個(gè),。由于漢族以外的55個(gè)民族相對漢族人口較少，習(xí)慣上被稱為「少數(shù)民族」,。他們分布很廣,，全國各省、自治區(qū),、直轄市都有少數(shù)民族居住?，F(xiàn)時(shí)在全國55個(gè)少數(shù)民族中,，有44個(gè)民族建立了自治地方。實(shí)行區(qū)域自治的少數(shù)民族人口占少數(shù)民族總?cè)丝诘谋壤^70％,，民族自治地方的面積占全國國土總面積的64％左右,。 查看詳情 >>

中國飲食文化最大的特點(diǎn)就是區(qū)域性差異。由于我國幅員遼闊,，地大物博,，各地氣候、物產(chǎn),、風(fēng)俗習(xí)慣都存在著差異,，長期以來，在飲食上也就形成了許多風(fēng)味,，如：“南米北面”飲食之說,、“南甜北咸東酸西辣”口味之分的特點(diǎn)?？偟膩碚f飲食文化主要有風(fēng)味繁多,、四季有別、講究美感,、注重情趣、醫(yī)食結(jié)合四大特點(diǎn),。

中國古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí),，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮,，因此夫妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮”，后來演化為婚禮,。中國人認(rèn)為紅是吉祥的象征,。所以傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗總以大紅色烘托著喜慶、熱烈的氣氛,。吉祥,、祝福、孝敬成為婚禮上的主旨,，幾乎婚禮中的每一項(xiàng)禮儀都滲透著中國人的哲學(xué)思想,?；樗孜幕苍诔⑸a(chǎn)發(fā)展,、種族交流過程中不斷豐富和變化,。

中國傳統(tǒng)服飾作為中國文化的重要載體,，經(jīng)過中華民族世世代代不斷地日積月累，歷經(jīng)5000年的風(fēng)云變幻,，形成了兼容并包,、異彩紛呈而又獨(dú)具東方韻味的服飾文化體系，對亞洲諸多國家產(chǎn)生了深刻而持久的影響,。這5000年的服飾文化有許多鮮為人知的瑰寶,，其中既包括先秦精美的玉佩，秦漢儒雅的袍服,，魏晉飄逸的衫子,；也有盛唐華美的妝靨，宋代樸素的背子,，明代端莊的補(bǔ)服……它們既屬于中國,，也屬于世界。

廟會(huì),，又稱為廟市或節(jié)場,，是指在寺廟附近聚會(huì)，進(jìn)行酬神,、競技和表演等的活動(dòng),，是中國文化傳統(tǒng)的民俗活動(dòng),。一般在農(nóng)歷新年,、元宵節(jié),、二月二龍?zhí)ь^等節(jié)日舉行。也是中國集市貿(mào)易形式之一，其形成與發(fā)展和地廟的宗教活動(dòng)有關(guān)，在寺廟的節(jié)日或規(guī)定的日期舉行，多設(shè)在廟內(nèi)及其附近,。隨著時(shí)代的發(fā)展，國內(nèi)各地每逢春節(jié)都會(huì)有一系列的廟會(huì)活動(dòng),，除了人們所熟悉的“廠甸”之外,，“中岳廟會(huì)”（三月初五至十五）、“地壇廟會(huì)”（初一至初七）,、“?？h廟會(huì)”（初一到二月初二）、“萬歲山春節(jié)大廟會(huì)”（農(nóng)歷初一至十六）都是國內(nèi)有名的廟會(huì),，最富有過年的特色,。

中國喪葬習(xí)俗主要分人去世后相關(guān)的治喪儀式和死者的埋葬方法兩個(gè)方面。中華喪葬文化因民族觀念,、宗教信仰,、地理環(huán)境的差異，進(jìn)而孕育了千姿百態(tài),、別具一格的特色,。喪葬禮儀在不同時(shí)代有不同的表現(xiàn)，蘊(yùn)含在其中的價(jià)值觀念在古代數(shù)千年相對穩(wěn)定,。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)中,，葬禮是民間各種禮儀中最受重視的儀式。至于中國少數(shù)民族的喪葬習(xí)俗,，則與所處地域生存環(huán)境和所信仰的宗教歷史息息相關(guān),，其喪葬習(xí)俗都與漢族相異,，各具特色,。

中華民族以有多種多樣的傳統(tǒng)節(jié)日而聞名,，根據(jù)《通勝》的載錄,，年中最少有九個(gè)主要節(jié)日、二十四個(gè)節(jié)氣和一百四十多個(gè)節(jié)誕,，換言之,，一年中平均兩天就有一個(gè)節(jié)誕了。節(jié)日是人們隨著季節(jié),、時(shí)間和物候轉(zhuǎn)移,，以開展有特定主題的風(fēng)俗和紀(jì)念意義的社會(huì)活動(dòng)日，也無疑是民族因應(yīng)時(shí)地環(huán)境代代相傳,、歲歲相因地累積的智慧和生活情趣,。中國人的人情味、對和諧的人際關(guān)系和關(guān)老愛幼之著重,，都體現(xiàn)于各種節(jié)慶風(fēng)俗之中,。

中國素有“禮儀之邦”之稱，正所謂有禮儀之大謂之夏,。中國禮儀以周為最,，中國古代一般推行周禮。中國古代有五禮之說,，祭祀之事為吉禮,，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮,，軍旅之事為軍禮,，喪葬之事為兇禮。

中國非物質(zhì)遺產(chǎn)是指在歷史,、藝術(shù),、人種學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué),、語言學(xué)或文學(xué)方面具有特殊價(jià)值的傳統(tǒng)和民間文化表現(xiàn)形式,，即是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上共同完成的集體作品，可以包括口頭傳統(tǒng),、習(xí)俗,、語言、音樂,、舞蹈,、宗教儀式、慶典活動(dòng),、傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué),，烹調(diào)藝術(shù)等以及與工具和居住環(huán)境等有形文化相關(guān)聯(lián)的各種特殊技藝，和物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)側(cè)重的是非物質(zhì)的形態(tài),。中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要有：傳統(tǒng)民俗、技藝,、文學(xué),、美術(shù)、音樂,、戲劇,、曲藝、舞蹈,、醫(yī)藥,、體育/游藝/雜技等類型。 查看更多 >>

中國傳統(tǒng)建筑的形成和發(fā)展具有悠久的歷史,。中國由于幅員遼闊,，各處的氣候，人文,，地質(zhì)等條件各不相同,，而形成了各具特色的建筑風(fēng)格。中國古代建筑的類型很多,，主要包括城市,、宮殿、壇廟,、陵墓,、寺觀、佛塔,、石窟,、園林,、衙署、民間公共建筑,、景觀樓閣,、王府、民居,、長城,、橋梁大致15種類型，以及牌坊,、碑碣,、華表等建筑小品。建筑類型以宮殿和都城規(guī)劃的成就最高,，突出皇權(quán)至上思想和嚴(yán)密的等級觀念：注重與自然的高度協(xié)同,，尊重自然，講求天人合一,；重視對中和,、平易、合蓄而深沉的美的追求,。隨著時(shí)間流逝沉淀,，中國的傳統(tǒng)建筑逐漸形成八大流派：四合院、徽派建筑,、江南民居,、嶺南建筑、海派建筑,、川西民居,、川西邛籠建筑、書院建筑,。傳統(tǒng)建筑的總體特點(diǎn)是：古建筑以木材,、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式,、平面布局具有一種簡明的組織規(guī)律,，規(guī)劃嚴(yán)整，造型優(yōu)美,，裝飾豐富多彩,，特別注意跟周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)等。中國古代建筑藝術(shù)是中國人的倫理觀,、審美觀,、價(jià)值觀和自然觀的深刻體現(xiàn)。查看詳情>>

中國是一個(gè)多宗教的國家,。到新中國成立前,，逐步形成了以佛教、道教,、伊斯蘭教,、天主教、基督教（新教）五大宗教為主體,，兼有少數(shù)其他宗教和多種民間信仰的基本格局,。在漫長的歷史發(fā)展中，中國各宗教文化已成為中國傳統(tǒng)思想文化的一部分,。中國政府支持和鼓勵(lì)宗教界團(tuán)結(jié)信教群眾積極參加國家的建設(shè),。各宗教都倡導(dǎo)服務(wù)社會(huì)，造福人群,，如佛教的“莊嚴(yán)國土,，利樂有情”，天主教,、基督教的“作光作鹽”,、“榮神益人”，道教的“慈愛和同,，濟(jì)世度人”,，伊斯蘭教的“兩世吉慶”等等。查看詳情>>

中國的鬼神文化源遠(yuǎn)流長,，呈現(xiàn)出道巫合一,，鬼、神,、仙相通的特點(diǎn),，糅合了儒家倫理至上的孝道觀、佛教輪回因果報(bào)應(yīng)觀和道教的鬼神觀諸多元素,，導(dǎo)致中國民間崇拜中的冥界諸神譜系混雜,，各自成派，家喻戶曉的神鬼包括地藏菩薩,、酆都大帝,、東岳大帝、十殿閻王,、四大判官,、六案功曹、鐘馗,、城隍,、后土娘娘、土地公公,、五方力士及陰間使者等,。

由華夏各民族共同創(chuàng)造的生肖文化在中國源遠(yuǎn)流長,。生肖，或叫做十二生肖,、十二屬,，自古以來就是用十二個(gè)專有的動(dòng)物記時(shí)間，也就是記十二時(shí)辰,、十二個(gè)月和十二年,。同時(shí)還用十二種動(dòng)物配上十二地支記年。生肖作為悠久的民俗文化符號,，它已經(jīng)滲透到億萬人的生命時(shí)間確定和記憶的習(xí)慣中,，已經(jīng)滲透到人的賴以生存的生產(chǎn)、消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,，滲透到人們的生老病死,、婚喪嫁娶的人生重要?dú)v程中，甚至影響到精神層面的信仰與命運(yùn)觀念,。中國歷代也留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌,、春聯(lián)、繪畫,、書畫和民間工藝作品,。生肖文化作為中華民族智慧的結(jié)晶，是中國彌足珍貴的文化資源,，更是中華民族文化屹立于世界文化之林的獨(dú)特標(biāo)志,。

算命是民間的俗稱，學(xué)術(shù)上的專業(yè)稱謂叫預(yù)測,，研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué),、也叫術(shù)數(shù)。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經(jīng)，理論系統(tǒng)較為復(fù)雜深?yuàn)W,。狹義的算命即是對人生辰八字的預(yù)測,，廣義的算命則包含屬于周天學(xué)天干地支的太乙神數(shù)、奇門遁甲,、六壬神課,、京房易、子平八字等,；屬于天文學(xué)星垣的果老星宗,、七政四余,、紫微斗數(shù),、梅花易數(shù)、西洋占星術(shù)等,，以及屬于易學(xué)自然循環(huán)的周易等等,，內(nèi)容復(fù)雜而難理解，難以盡述,。古代的占卜,、筮法，均屬于算命,。算命,，在中國的歷史源遠(yuǎn)流長，其起源有據(jù)可靠可追溯到最高的伏羲氏,，之后周文王演八卦,，則算命開始逐步得以完善。當(dāng)今中國民間術(shù)士所本,，仍多為子平術(shù)（八字算命術(shù)）,。查看詳情>>