神仙缽的用料制作都十分獨特,,取白醋二斤、紅糖六兩,、沙姜三兩,,用瓦缽在炭爐上熬成湯;缽的底料一般放進甜酸野味的雞紅,、鴨紅或鵝紅,。選用牛三星(牛黃喉、牛肝,、牛雙弦)以及魷魚,,蜇皮等為肉菜上料,豬腸,、肚,、牛腸、牛肚等豬牛雜亦可,。把這些肉料洗凈切好,,分成若干小碟,擺在眾人面前,,食用時一件件夾起放在燉缽里燙,,不時翻動,讓其慢慢燙熟,邊燙邊吃,。
其一是它與其他地方的打火鍋的食法不一樣,,不是將整碟肉菜倒進燉缽去燙,而是將肉菜一件一件地放到燉缽里燙,,邊燙邊吃,,吃了一件接連再燙一件,這種吃法悠然自得,,如神仙般的感覺,;其二是因為其酸甜野味,有膩不滯,,越吃越想吃,,活像神仙肚;三是其風味獨特,,神仙聞了也擋不住誘惑,,故名神仙缽。
中國當代著名國學(xué)家,、文化學(xué)者肖健為神仙缽作文化定位,,指出神仙缽堪稱梧州春節(jié)節(jié)慶美食文化的特色菜,寓意喜氣連年,!
神仙缽在清朝時流傳在梧州的街頭巷尾,,一張矮桌、一鍋湯,、一群人,,一起圍繞著吃,吃法流于民間,,流于市井,,到民國時期,梧州有三家專營神仙缽的酒家,,其中尤以“豆沙坤神仙缽”最為聞名,,二十世紀五十年代后,神仙缽曾一度消失,,直至八十年代,,神仙缽又重新在梧州出現(xiàn)。但是現(xiàn)在神仙缽在梧州漸漸走出了年輕人視野,,一些知道它的人估計只有老一輩了,,被時下的火鍋所取代,少了一些情懷,,也正是現(xiàn)在的“快餐時代”讓神仙缽這種悠然自得的吃法逐漸走向消亡,。